普劝流通《佛说一切法功德庄严王经》(精).doc

普劝流通功德巨大、威力无边的《佛说一切法功德庄严王经》, 在忉利天宫和海龙王宫普遍流行,但地球人知道的极少! ——佛言: “善男子,此经当于海龙王宫及三十三天皆具足有。赡部洲中,但有少分随处流通。”福报浅薄、业障深重的人根本听闻不到这部佛经,不能书写读诵,此经功德极大! 1、《一切法功德庄严王经》,能销一切业障,能灭一切罪苦,能断一切魔业,未信有情令生敬信, 除去饥馑常得丰乐, 销诸疾病远离枉死, 亦令有情永除追悔, 悉得安隐常受快乐。世尊,我往昔时曾于电光佛所听受此经,才得闻已一切妙法皆得现前,一切恶道悉皆关闭,所有业障咸得销除。唯愿慈悲为众演说。 2、若有暂闻此经, 礼拜赞叹、供养恭敬获无量福, 何况书写读诵受持, 种种香华而为供养,及说法师以衣食等而为供养!如是之人,一切诸佛共所护念为其授记,当得往生安乐世界。如是法师与佛无异。 3 、若复有人于诸佛所及此经典...... 有所希求无不遂意。善男子,诸佛出世,其事甚难,得闻是经更难于彼!若斯经典所在之处,城邑聚落、兰若林中及余住处,当知此地即是诸佛世尊之所摄受...... 4、供养如来及此经典, 书写读诵, 广为他说, 衣服香华而为供养! 此人得福无量无边...... 5 、在其国土王及诸人我皆拥护,令离衰恼所求遂愿。 6、当来之世若有善男子、善女人, 于此经典深生敬信, 以妙香华及诸饮食衣服卧具,咸悉供养说法之师,及写此经读诵之者,此人现世必当获得无量福利, 饶益其身离诸病苦,眼等六根清净无患,不遭水火饥馑厄难,亦无恶毒之所中伤,一切有情见者欢喜。命终之时,见不动佛来相慰谕,告言: ‘善男子,汝修善根其福无量! ’十方净土极乐世界随意受生。 7、若有众生闻此经典, 书写受持尊重供养, 当知皆是佛之威神力故。若复有人于此经典,能为他人说一字者,供养此人与佛无异。何以故?善男子,此经乃是过去七千诸佛之所宣说,一切菩萨悉皆随喜,诸天拥护,是菩萨母。 8、假使有人满足千岁, 以种种乐具供养诸大菩萨及声闻众数若恒河沙, 复以七宝同此沙数而为布施后舍自身。善男子,如是之福,比于供养持经之福,乃至一句一字百千万分彼不及一, 何况尽能书写读诵! 何以故?此经及咒有大威力。若受持者,了身无坚,如幻如梦知法无我,蒙佛授记得大菩提。 9、假使有人行菩萨行, 舍头目手足及以妻子, 亦复不如持此经典。此经在处其地方所,则为是塔皆应供养。 10、观自在菩萨复白佛言: “世尊, 当来之世持此经者, 我为授记, 消灭五逆极重罪障,九万劫中常受富贵,于八万劫作转轮圣王”佛说一切法功德庄严王经唐三藏法师义净译如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城羯阑铎迦池竹林园中,与大苾刍众五百人俱。菩萨摩诃萨千二百人, 皆得陀罗尼辩才无滞, 获无染智游无碍境, 善权方便摄引众生, 观察世间心行平等, 饶益慈悲意乐纯净, 于诸佛所甚深妙法悉能咨问。其名曰: 慈氏菩萨摩诃萨、常勤勇菩萨摩诃萨、平等住菩萨摩诃萨、大慧菩萨摩诃萨、无边辩菩萨摩诃萨、勇慧菩萨摩诃萨、观自在菩萨摩诃萨、除疑菩萨摩诃萨, 如是等诸大菩萨摩诃萨而为上首。并诸释、梵、护世四天王、龙神八部, 及诸外道数有六千, 各将眷属悉皆云集。此等大众咸至佛所, 礼佛足已右绕三匝, 雨妙天华奏天音乐, 烧众名香而为供养。尔时, 大众咸作是语: “善哉!善哉!如来教法具大威德,有归信者能断烦恼。”作是语已各坐一面。尔时, 世尊入能断惑离垢三摩地。入此定时, 大地即便六种震动, 雨天细末微妙栴檀, 及妙天华在处弥布, 放大光明周遍世界, 若诸有情堕恶趣者蒙光得脱, 亦至一切天龙药叉八部之众, 所居宫殿无不明照, 闻天音乐及天妙香。彼诸天神见不思议希有事已, 皆生是念:“谁作如是殊胜神力, 令地大动雨天香华, 放大光明照耀宫室? ”作是念已互相告曰:“此是如来现大威德, 非余天等能有斯瑞。我等今者应往竹园, 诣世尊所礼拜供养听闻妙法。”彼各持大嗢钵罗华、拘物头华、分陀利华、苏健提华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华, 至世尊所顶礼双足,而为供养雨众天华,弥满大地积至于膝,瞻仰尊颜合掌恭敬。复有他方无量菩萨, 及执金刚菩萨、庄严王菩萨, 并万亿诸天持咒神王, 见大光明各以威力, 作妙庄严香华音乐, 来至佛所, 并诸眷属皆绕三匝,虔诚合掌,礼佛双足,为供养已,皆具威仪退坐一面。尔时, 慈氏等诸大菩萨, 见诸大众皆云集已, 作如是念:“我观大众咸至佛所,必当演说不可思议殊妙之法。”咸皆寂虑佇听微言。是时, 世尊知诸菩萨一切大众心之所念, 即从定起告庄严王菩萨言: “善男子,汝今宜去观此大地,何所见耶? ”时庄严王菩萨承佛教已, 从座而起即观大地; 既遍观已还至佛所, 礼佛双足在一面立, 白佛言:“世尊, 我奉佛教观此大地。所有人天一切大众普皆云集,唯愿慈悲为诸众生作饶益事。”尔时, 佛告庄严王菩萨言