明代戏剧与汤显祖《牡丹亭》.ppt

明代的戏剧第一节 明代杂剧
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一、明初杂剧
明初期杂剧（1368——1487），紧承元剧余势，出现过短暂的繁荣，随后即渐趋萧条。
1、王子一、刘东生、谷子敬、贾仲明等16人
2、朱权的杂剧与理论著作《太和正音谱》
3、朱有燉的《诚斋乐府》
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二、明中叶杂剧
明中期杂剧（1487——1572），作家作品均不多，但在内容及体制上表现出新的变化。
1、王九思《杜甫游春》
2、康海《中山狼》
3、冯惟敏《僧尼共犯》
4、徐渭的《四声猿》与《歌代啸》
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三、明后期杂剧
明后期杂剧（1572——1644），不乏警世之作，杂剧南曲化也蔚为风尚，出现了各种不同的创作，写南杂剧的有徐复祚（《一文钱》）、陈与郊（《昭君出塞》）等；写北杂剧的有孟称舜（《桃花人面》）、王衡（《郁轮袍》）等；南北曲兼写的有叶宪祖（《易水寒》）等。
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明杂剧体制变化的特点是传奇化。一是结构上不遵守四折一楔子，体制自由多样，出现了很多短剧。二是音乐上可南可北，南北兼用。三是演唱形式灵活自由，可多人唱，也可连唱、轮唱。
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第二节 明代传奇
“传奇三变”：
①唐代的文言短篇小说，宋代话本小说也有传奇一类。
②元末明初，将元杂剧称为“传奇”。
③明清以来，指称除杂剧以外以南曲为主谱成的明清中长篇戏剧。
“明代的传奇，实际上就是南戏的改称”。（周贻白《中国戏曲发展史纲要》）
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一、明初传奇
明前期传奇创作极为萧条。统治者极力宣扬《琵琶记》中“有关风化”的创作原则，于是宣扬封建伦理道德的作品充斥剧坛，其中最具代表性的是邱濬jùn的《五伦全备忠孝记》和邵璨的《香囊记》。除极力宣扬封建礼教之外，《香囊记》还开了明代传奇语言骈俪化、典雅化和八股化的先河，对后代戏曲产生了极坏的影响，以至徐渭在《南词叙录》中将其称之为“南戏之厄”。
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二、明中叶传奇
中期的传奇创作已开始从理学的桎梏中解放了出来，产生了著名的“明中期三大传奇”，即李开先的《宝剑记》、梁辰鱼的《浣纱记》和王世贞或其门人所作的《鸣凤记》。这是明代传奇创作的新时期。
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三、明后期传奇
明代后期，是传奇创作兴盛繁荣的时期。其主要标志：一是大批剧作家与作品涌现；二是戏曲创作流派的正式形成和相互竞争（沈璟为代表的“临川派”和汤显祖为代表的“吴江派”）；三是产生了伟大的戏曲作家和具有划时代意义的作品，即汤显祖及其剧作《牡丹亭》。
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“沈汤之争”
沈璟的戏曲理论引发了临川派和吴江派的论争。临川派和吴江派两大派别的主要分歧在三个方面：
一是思想观念上的分歧（“情理论”）。
临川派主张“以情格理”的至情论，反对封建的理学思想和礼教观念；而吴江派则重视封建伦理的宣扬，正如吴江派的重要作家吕天成说沈璟的戏曲“命意皆主风世”。
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