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于宏洁：施洗约翰（一个终生活着为耶稣的人）
无论是个人、家庭或教会，都希望能清楚的知道我们今生及每一天的目标是什么。同样的，在每一次的聚会里，我们也盼望能都以主为中心；在每一项的服事上，也都是为了爱耶稣的缘故，全力以赴，将最好的献给主，照着他的心意来讨他欢心。
圣经里面充满了终生为神和神旨意而活的榜样。其中，施洗约翰是非常特殊且与我们非常相近的一位。因为他不仅仅处在主耶稣第一次降临，是新旧约世代交替之际，正如我们今日也面临主第二次的降临，正值世代即将更换之际；另外，他在30岁就为主殉道，让我们也就不敢小看自己年轻，他也证明「活着为耶稣」是我们一生一世，不论王宫旷野，不论年纪老幼，不论苦乐安危都可以有，也都该有的生活目的与原则。
施洗约翰虽然只活了30年，但任何人读了他的生平，都会体会到他的一生全都是那么单纯、甘心且认真地为着耶稣：
一、是位终生归主的拿细耳人——有以利亚的心志和能力
「拿细耳」就是「归主」的意思。是神在旧约中特别为百姓订立的蒙福条例，使任何人在任何时候，只要有心愿意为了讨神喜悦，都可以甘心许愿成为拿细耳人，过离俗分别为圣的生活。时间的长短全凭个人奉献的心愿。可以是几天，或几年，甚至也可以是终生。但是，这些甘心许愿的人必须符合三项要求：
(ａ)清酒、浓酒都不可喝--为了主，甘心放下世上的享乐
(ｂ)留长发，不可剃头--为了主，身上带着离俗归主的记号（十架的生命与生活）
(ｃ)不可挨近或接触任何死人或死尸--为了主，不摸死亡也不容死亡来玷污
虽然在旧约记载中，拿细耳人寥寥可数，然而在这些分别自己归主，为神而活的人身上，却都有着一个共同的特点，就是他们都带着特别的能力。无论是参孙、是撒母耳，或是施洗约翰，他们奉献自己之后，神都悦纳且赐下特别能力来帮助他们完成神的托付。是的，没有真实的奉献，就不会有上头来的能力。圣火是不会降临在空荡荒废的祭坛上。要羡慕能有以利亚的心志与能力，就必须先效法以利亚重修祭坛的决心与行动。
因着施洗约翰的奉献与过着分别为圣的生活，圣经告诉我们，他不只有以利亚的心志与能力，他的服事更是'使许多以色列人回转，归于主他们的神。…叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。'(路1:16-17)
二、甘心为主「旷野的呼声」——他必兴旺，我必衰微
施洗约翰最常在的地方就是旷野，他常在那里大声疾呼地要人悔改归向神，在那里传扬天国近了，在那里告诉百姓耶稣要来并高举他。而当主耶稣出现时，他立刻大声喊着说：'看哪！神的羔羊…'。因着他的呼喊与见证，他的门徒就立刻跟随了耶稣，百姓也都开始转往耶稣那里去。约翰不但没有因此而灰心沮丧，反倒向那些为他担心或抱不平的门徒作见证，他因着主耶稣--这位他所久候多时的新郎，终于出现了，以致他的喜乐满足，并且又加上一句他发自内心的企盼--'他必兴旺，我必衰微'。
约翰这种单单纯纯活着为耶稣的表现，实在不只是令人感动，而且也成为我们所有服事主的人一面最好的镜子。到底我们的事奉是为了讨人欢喜，还是讨主欢喜？我们是在乎人的称许还是在乎主的称许？我们是带领人来围绕我们，高举我们，还是引人来归向主，高举主？我们的服事是否能带出'他必兴旺（或作加增），我必衰微（或作减少）'的结果，还是正好相反？
声音是看不见、摸不着的，但却能引起人注意，却能因