莎士比亚与汤显祖戏剧美学观比较.pdf

山东大学
硕士学位论文
莎士比亚与汤显祖戏剧美学观比较
姓名:孙海西
申请学位级别:硕士
专业:文艺学
指导教师:仪平策
20040908
论文作者签名:逝导师签名:诰掌冢荷原创性声明关于学位论文使用授权的声明论文作者签名:熬渔函本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人承担。日期:逸壁生.￡。王壶本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。C苈畚脑诮饷芎笥ψ袷卮斯娑
中文摘要伊丽莎白时代的莎士比噩是西方戏剧天才,而中国明代的汤显祖则被人称为深对两位戏剧大师作品的理解,有深刻的理论指导作用。对中西方文化的多角度另一方面,资本主义生产关系开始萌芽。具有民主性的思想解放运动蓬勃兴起,形成和发展起到了关键作用。刚刚从黑暗的欧洲中世纪走出的莎士比亚,不可避封建教育和与佛道相容的传统文化。宗教文化的影响不仅明显的体现在他们的作的宗教文化的角度来全面考察、评论他们的戏剧美学理论,就无法进一步认识他们理论的深度和特色。莎士比亚在剧作中表达了人文主义的新的伦理观,肯定人正文分四部分:以情越理的观念,爱情至上的主题,女性形象的塑造,浪漫主义的情调。情是人的本性和欲望,它的力量是不可遏止的。在西方传统的审美意识中,理的影响是占主导地位的,深深地渗透在人们的审美情趣中。莎士比亚是中国的莎士比亚。他松畹哪甏嘟艿闹形鞣轿幕嗖钌踉丁因此,他们的戏剧美学观也是同中有异,异中见同,有很大的可比性。本文将运用中西方美学原理,来分析莎士比亚与汤显祖戏剧美学之异同。这对于进一步加比较起着一定的推动作用,有利于中西方文化的深层交流。本文分绪论与正文蘸部分。绪论从时代背景、宗教影响和哲学伦理基础这三方面来全面介绍莎士比亚与汤显祖戏剧美学思想的背景知识。莎士比亚与汤显祖都生活在历史发展的转折时期。一方面,封建王朝江河日下,阶级矛盾日益突出;冲击着封建礼法和秩穿。这种社会大背景对莎士比亚与汤显祖的戏剧美学思想的免的带有基督神学的印记:而明代中后期的汤显祖所接受的是以孔孟之道为主的品中,也在他们的戏剧美学理论中留下了深深的烙印。因此,如果不从他们所受的价值,强调人的存在、人的视野和认知能力。这样,其伦理观中“善”的范畴就得到了前所未有的扩展。汤显祖人文主义思想的核心是“贵生说”。他第一次把淹没在神圣庄严的封建礼教模式中的个人的人性欲望作为一种合理的存在,提升到可以令人正视、令人崇尚、令人反省的高度,推出了一个值得几代人去为之奋斗的人生主题。戏剧美学中情与理的矛盾主要表现在,青年男女主人公为争取爱情自由、婚姻自主与宗教禁欲主义、封建家长包办婚姻制度、封建贵族世仇及门第观念之间的斗山东大学硕士学位论文
生之时,便走向另一个极端——禁欲主义。基督教教义核心观点——“原罪”,把手段强化男尊女卑的观念。在《牡丹亭》中,对“情”的追求,女子甚至比男子现,也是他们所要倡导的道德原则和生活理想的形象化表现。我们可以看出,两位戏剧大师都不约而同地运用了浪漫主义的艺术手法,表达了自己对理想、对美争。汤显祖戏剧美学中的理是中国封建社会后期的基本社会意识形态。他敢于将“情”和“理”对立起来,敢于肯定“情”是生活的客观规律,不同于封建统治思想的“理”。在当时程朱理学甚嚣尘上的时代,汤显祖敢标新,能立异,确实是一位了不起的思想斗士。由于宗教信仰的终极目的有的在来世税,有的在现世税,基督教的目标在来世,而儒家思想的信仰在现世,两者完全不同。儒家为入世说。基督教为出世说:儒家重视始而不注重终,基督教顾及彼岸而不顾及此岸。儒家文化是世俗文化,基督教文化是宗教文化。受此影响莎士比亚的“情”表现为一种出世文化,即灵的追求老宰娴摹扒椤痹蚋嗟谋硐治R恢秩胧文化,即欲的追求,正所谓“幸福就在人间”。父权制的社会中的性别系统有利于男性的个人发展,在男性看来,女性的全部价值就是女性的性功能。女人的操行,因夫权家庭性质而归结为一个“贞洁”,成为女人安身立命的基本德行。基督教产禁欲的矛头直接对准妇女。莎士比亚对女性采取了由衷的、毫无保留的平等态度。这种态度正是资产阶级革命时期进步资产阶级的特点。中国历朝历代都利用各种更为主动,要求更为迫切。正是由于汤显祖深入到了人的本质方面谄搅舜永就不平等的男女之间的位置,使被压在社会底层的女性站在了和男性比肩的同一地平线上。莎士比亚与汤显