修身指径 胡海牙.pdf

修 身 指 径
修 身 养 性 — — 修 了 此 身 方 能 养 性 ，否 则 身 体 困 扰 ，整 日 昏 沉 ，
又 何 来 灵 犀 一 悟 ？ 实 践 人 身 ，这 是 道 家 的 殊 胜 处 。但 面 对 此
身 又 令 人 踌 躇 ，经 络 横 陈 ，穴 道 遍 布 ， 将 从 何 处 下 手 、 以 何
为 途 ？ 此 番 讲 学 两 步 功 法 ， 便 以 展 示 道 家 仙 学 的 历 史 经 验 ，
拣 出 一 条 可 供 大 多 数 人 行 走 的 途 径 。
一 步 、 载 浮 载 沉 听 皮 肤 — — 仙 学 呼 吸 法
先 师 陈 撄 宁 有 言 ： “ 丹 诀 数 十 家 ， 深 浅 各 别 ， 而 下 手 处 ，皆
不 外 呼 吸 作 用 。”可 见 呼 吸 乃 肉 体 最 紧 要 机 关 ，操 作 吾 人 生
命 的 权 柄 。
先 不 从 修 炼 角 度 高 谈 呼 吸 ，只 考 察 普 通 的 生 理 情 况 ，人 出 胎
时 大 哭 一 声 ， 外 界 空 气 趁 隙 出 入 ， 令 毛 皮 孔 开 ， 口 鼻 努 张 ，
从 此 有 了 呼 吸 ，常 人 呼 吸 虽 终 日 不 断 ，但 粗 短 而 急 浅 ，肺 泡
瘪 瘪 ，一 口 空 气 在 气 管 中 抽 来 抽 去 ，周 身 并 不 能 得 到 丝 毫 滋
养 ，又 怎 能 长 生 ？ 如 此 的 呼 吸 随 寿 终 而 全 歇 ，又 怎 能 靠 它 去
求 那 往 来 不 穷 的 大 道 ？
仙 家 所 言 的 呼 吸 ，并 不 是 生 理 书 上 写 的 “ 吸 进 氧 气 吐 出 二 氧
化 碳 ”。先 师 陈 撄 宁 曾 从 古 代 丹 经 中 整 理 出 一 篇 名 为 《 真 空
练 形 法 》 的 短 文 ， 其 中 对 于 呼 吸 讲 解 得 极 好 ， “ 夫 人 未 生
之 时 ，一 呼 一 吸 生 于 母 ，既 生 之 后 ，一 呼 一 吸 通 于 天 。 天 人
一 气 ，联 属 流 通 ，相 吞 相 吐 ，如 扯 锯 焉 。天 与 之 ，我 能 取 之 ，
得 其 气 ，气 盛 而 生 也 ，天 与 之 ，天 复 取 之 ，我 失 其 气 ， 气 绝
而 死 也 。”可 见 仙 家 所 言 的 呼 吸 之 气 ， 不 是 氧 气 、二 氧 化 碳
如 此 简 单 ， 而 是 沟 通 虚 空 ， 达 到 “ 天 人 合 一 ” 境 界 的 关 键 ，
这 个 气 勉 强 称 之 为 “ 先 天 一 气 ”，决 定 着 人 的 出 生 和 衰 亡 。
所 以 仙 家 的 呼 吸 ，与 常 人 不 同 ，能 求 夺 天 地 间 造 化 万 物 的 原
始 动 力 ，返 达 婴 儿 处 胎 之 时 的 勃 勃 生 机 ，这 种 天 人 合 一 的 呼
吸 状 态 名 为 “ 胎 息 ” 。 为 了 获 得 这 先 天 一 气 ， 古 人 不 断 琢
磨 呼 吸 之 法 ，如 做 饭 一 般 ，烹 饪 烧 烤 ，在 呼 吸 道 上 玩 出 太 多
花 样 。翻 开 丹 经 ， 疑 判 纷 纷 ，有 调 、 闭 、数 、逆 等 勉 强 的 作
为 ， 更 有 鼓 胀 肚 腹 、 困 守 眉 心 等 艰 辛 的 举 动 。
此 等 方 法 ，太 嫌 执 著 ，违 反 正 常 ，非 生 理 所 能 承 受 ，不 符 仙
家 “ 无 为 而 治 ”的 宗 旨 ，返 达 胎 息 境 界 ，恐 不 可 能 。这 胎 息
并 非 是 在 身 体 里 培 养 出 个 能 呼 吸 的 肉 胎 ，或 是 真 如 女 人 腹 中
的 胎 肉 般 无 智 无 识 ，不 吃 不 喝 ，没 有 呼 吸 ，而 是 形 容 神 入 气
中 ，气 包 神 外 ，如 男 女 般 相 亲 相 爱 ，终 于 打 成 一 片 ，仿 佛 结
成 一 胎 。
只 要 神 气 和 合 凝 聚 ，新 婚 男 女 般 如 胶 似 漆 ，同 住 同 行 ，自 然
能 达 到 胎 息 境 界 。但 要 使 神 安 宁 ，使 气 不 乱 ，方 能 合 和 在 一
起 ，可 一 般 人 的 神 气 如 乱 线 纷 飞 ，太 难 理 出 头 绪 ，于 是 古 人
又 发 明 了 许 多 定 神 定 气 的 方 法 ， 如 眼 盯 一 物 或 脑 中 假 想 一
景 ，想 闹 中 取 静 ，待 浑 水 自 清 。较 为 著 名