政法学霸法理学原理授课体系总结.doc

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2021年景辉?法理学原理?授课体系总结
法概念论体系
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形成了自然法与实证主义的争论
形成了形式主义和现实主义关于法律决定性问题的争论
法概念的根本立场
自然法
★法与道德、法与标准的关系
法律实证主义
法的定义
★法与规那么
★法与命令
★法与道德
法的概念
自然法与法律实证主义对法律决定性的肯定
●法律形式主义
兰德尔【形式主义法学】：注重演绎的逻辑
●法律现实主义
霍姆斯【法律预测论】：法律的生命不在逻辑，在于经历
成熟的法律现实主义
卢埃林【规那么疑心论】：反对法律决定性，支持决定性
弗兰克【事实疑心论】：反对法律决定性，也反对决定性
★法律的决定性问题
霍布斯【命令与建议】：①为谁的利益；②是否具有强制性；③是否是被指向者感到拘束；④被指向者的数量是一还是多
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神学自然法
古代自然法
近代自然法
〔理性自然法〕
霍布斯【“国家至上〞的社会契约论】：①自然状态下每个人都是自利的，这种自然状态是最黑暗的；→②因此需要一个“全能政府〞，需要一个的主权者。③主权者受到自然权利的制约；+ ④因为先有主权者后有契约，所以主权者不受契约约束；→⑤主权者在世俗社会拥有绝对的权力，法律以命令方式产生
洛克【“有限政府〞的社会契约论】：①自然状态下人们拥有生命自由和财产三大根本权利，这种状态是美好的但是缺乏缺乏审判权；②所以我们需要一个政治国家或一个主权者来弥补自然权利的缺陷；③主权者受到自然权利的制约；+④因为先有契约后有主权者，所以主权者受到契约约束；→⑤主权者的权利具有扩张性，为了保护自然权利，应当对主权者的权力进展限制，即“有限政府〞
哲学自然法
柏拉图【理念自然法】：世界是由理念世界和现象构成，理念成为现象的本质——“哲学王〞
亚里士多德【城邦自然法】：“目的论〞——人从自然上讲应该是城邦的生物，注重经历
托马斯阿奎那【四分法】：①法律分为永恒法、自然法、人法〔实在法〕和神法；②上帝和凯撒分别代表信仰和理性
奥古斯丁【三分法】：①法律分为永恒法、自然法与世俗法；②原罪说：是否得到救赎，不在于努力，而在于上帝的选择
卢梭【公意论】：①自然状态下我们有自然权利权利，但是进入政治国家中会让渡〔丧失〕一局部自然权利——“人生而自由，但无往不在枷锁之中〞；→②虽然我们丧失了一局部自然权利，但是政治国家在替我们做事情；→③如果政治国家的意志当中包含“我〞个人的意志，那么“我〞本身就是自由的；→④如果公意中已经包含了“我〞个人的意志，“我〞却不按公意行事，国家可以强迫“我〞
自然法理论
斯多葛学派【普遍理性观念】：注重研究管理万事万物的普遍的规律
西塞罗【永恒法的观念】：表达普遍理性，适用于万事万物的法律
永恒法与自然法的关系：有些规律适用于万事万物，称作永恒法；而有些规律只适用于人，称作自然法
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