痛病悟源说疼悟痛课件.ppt

痛病悟源说疼悟痛
痛
1. 疾病、创伤等引发 难受 感觉: 头痛。肚子痛。痛风。痛痒（
2. 悲伤: 悲痛。哀痛。痛楚。痛惜。痛不欲生。
3. 尽情地, 深切地, 根当地: 痛击。痛悼。痛责。痛快。痛改前非。
pain, ache; sorry, sad; bitter
“疼”是指余痛; “痛”是指病人身体内部 伤害性感觉。
佛教云: 生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五阴炽盛
我们生活在这世界上, 本身就是痛苦
十月胎狱之苦, 且无须说, 即出生之际, 一个六磅八磅重 婴儿, 经过狭窄 生门, 这痛苦已非言语所可形容。脱离母体以后, 为外界灼热或严寒 空气所剌激 。人生下来 第一声就是大声 哭泣,是肉体上 痛苦所引发
生苦
青春易失, 少年不在, 全部漂亮 想念都将削隐于日渐深刻 皱纹。苦苦奔波了数十年以后, 生理机能衰退, 劳苦积累而贻留 腰酸背痛风湿胃病等, 都是使人难以忍受 痛苦;由明眉皓齿, 倾城倾国而鸡皮鹤发, 老态龙钟
老苦
颠沛于残酷 现实之中, 有谁能确保不受到病魔 折磨？人吃五谷杂粮那有不生病 , 随时 病痛让人饱受病之苦,人生与病相伴。少年 病如天花麻疹, 中年 病如胃溃疡肺结核, 老年 病如高血压心脏病,社会竞争猛烈而致精神担心憔虑所引发 神经衰弱, 精神分裂
四大假合之身, 难免有寒热失调 时候
病了躺在病榻上挨受痛患, 短时间还好受, 倘终年缠绵病榻, 日与药品为伍, 这种痛苦, 岂可言喻？
病苦
病痛首先是折磨, 其次却能够使人 灵魂得到考验与提升, 于病痛 考验以后重获灵魂 新生, 改变生活 心态, 取得思想 提升, 心态 改良, 这是病痛带给人 正面意义。改变生活, 从改变心态开始。
人和一切生命都是由“地水火风”四大假合而成
地: 地球 土地, 也代表我们人体 肌肉水: 地球 海水, 也代表我们人体 水分
火: 地球 熔浆, 代表我们人体 温度
风: 地球 风势, 也代表我们人体 呼吸
死亡 事实给活着 人带来 恐惧远远超出死亡本身
死亡是新生 开始, 轮回是下一个生命体 诞生
死时 留恋是痛苦 ,心里有千言万语, 一句也说不出来。这时娇姿稚子, 围绕榻前, 生死离别, 凄惨无比, 尤以将死未死之际, 这一生所作所为自脑海映过。对于那些善 , 无愧于心, 感到欣慰宁静, 但对那些恶 , 将会感到悔恨, 痛苦和恐怖
把死亡定义为黑暗 , 丑陋 , 冰凉 , 恐惧 , 绝望 。应该重新推敲。死亡是我们生命成长 最终阶段, 对生命 肯定终止, 应该有更健康、更正面 接纳,做起来不轻易
死之苦
壮志未酬身先死
爱是追求融合克服分裂 表现, 爱情人是追求生命 统一。但爱 本身包含 痛苦是人所共知得, 问世间情为何物, 直叫人生死相许
青春丧偶, 中年丧子, 当然悲痛万分, 即使不是死别, 或为寻求衣食, 或因迫于形势, 与相亲相爱 人生离, 也将感到痛苦。
爱别离苦
天下没有不散 筵席
和爱别离苦相对,那些面目可憎, 语言乏味; 或利害冲突, 两不相容 人, 偏又聚会在一起。像这些可厌可憎 人, 能够终生不见, 岂不眼前清净？无奈社会上人事问题, 繁杂万端
全部外在 怨恨都会被反弹而伤及自己, 全部内在 怨恨都会伤及他人。贪恋、私欲 为痛苦之源。
怨憎会苦
不是怨家不聚头
佛教云: 生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五阴炽盛
山谷易满, 人欲难平, 谁会感觉到自己一切都满足了呢？不满足, 即有所求, 求而不得, 岂不苦恼？
人 欲望不能与欲望 对象聚合为一体, 欲望就象拉长 橡皮筋找不到挂靠 地方就会弹回来打中自己, 痛苦。追求着痛苦着, 同时也在失去着。
求不得苦