想象与关怀——弗莱神话理论研究.pdf

摘要作为一位杰出的文学批评家,诺思洛普·弗莱在当今西方的人文学术领域占有很重要的地位。本文不是对弗莱学术思想的全面的探讨,只是选取了弗莱的神话理论作为自己的研究对象。弗莱的神话理论不仅对于当今的文学批评、文化研究具有很强劲的影响,而且涉及到了文学理论的哲学基础和基本理论。因此以弗莱的神话理论作为突破口,我们可以更好地理解结构主义以来的西方文艺理论,更为清醒地认识到全球化浪湖席卷下的世界文化现状。文章主体部分分为五章。第一章“弗莱神话理论的问题背景”,是对弗莱思想的发展脉络、神话思想来源作~番简单的梳理,从而为理解弗莱的神话理论提供更为深入的理论背景。第二章“神话范畴的多重含义”,是对神话研究角度的梳理,可以帮助我们考察神话的研究史,以便进而理解当今广泛使用的“神话”概念所依附的思想线索,弗莱神话概念的特定的内涵。第三章“神话与文学”,是本文所要探讨的重点之一。着重探讨弗莱的神话理论的核心部分:文学与神话的相互关系,包括神话与文学原型、神话与文学的结构、神话与文学移位的关系。第四章“神话与意识形态”,着力探讨了神话和意识形态的关系问题。弗莱的神话意识形态观非常独特,在他的语境里神话成为了意识形态的同义词,涵盖了政治、文学、艺术等方面的因素。第五章“神话:中国与西方”,主要评述了世纪年代以来神话原型批评在我国的发展、研究状况。关键词:神话文学原型结构意识形态
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位,他所创立的神话批评在当时产生了重大的影响。韦勒克曾指出,神话原型批舌世纪的西方文论,流派纷呈,学说众多,整个时代号称是“文学理论批评的时代”,其主要的理论主要由哲学文论、文学理论批评和创作经验谈三大部分组成。其突出特点是,文学理论在独立、自律、自成系统方面取得成功,“不仅积累了数量相当可观的文学批评而且文学批评也获得了新的自觉性,取得了比以前重要的多的社会地位,在最近的几十年内,还发展了新的方法并得出了新的评价”幽么笾难兰遗邓悸迤铡じダ车纳窕芭览砺凼瞧渲幸恢е匾5批评流派。诺思洛普·弗莱因《批评的剖析》一书奠定了在西方学术界的重要地评是和马克思主义文艺批评、精神分析批评并列的三大批评。弗莱神话批评的出现是对当时在英美批评界占统治地位的“新批评”的反动。“新批评”着眼于文本的语言、结构等形式要素,在批评之路上越来越窄。而神话批评,从文学史发展的宏观背景上,审视文学和神话、文学和人类精神源头的深层关系,因其开放包容的姿态,渐被越来越多的批评者接受,并在世界范围内产生影响。弗莱批评理论的核一巧窕埃ダ成钊胙芯苛斯畔@啊⒐畔2车纳窕埃其对《圣经》神话用力甚勤。他认为神话是文学的源头。从文学发生角度看,神话体现了主体和客体之间的关系,体现了人对客观世界的认识和评价,突出了人的主体价值。考察东西方的文学,我们可以清楚看到神话的痕迹。神话和文学一样,都反映了人类丰富的想象力。弗莱通过考察西方文学的漫长演变发展史,总结出在文学作品中经常出现的形象,他将其称为原型,而原型的内核即为神话。弗莱认为,神话和文学结构关系密切。从上古时代的神话开始,神话和文学相交融,构成了一个文化传统。这个传统具有强大的规范性,制约和规范着后世的文。韦勒克:兰臀难赖闹饕G魇啤罚⒄攀子持鞅啵骸段鞣蕉兰臀穆鄣返卷第页,中国社会科学出版社,版。
了一定的影响。弗莱神话批评中的某些合理因素被吸收,国内学术界对神话批评学作品。文学结构是对自然的摹仿,并如同自然天地万物一样,呈现出循环的特征,文学是神话的移位。弗莱是从非文学系统之外的神话视角来分析、研究文学现象,揭示了文化与文学和艺术的深刻联系,探索文学的独特性和文化性。弗莱进一步将神话由文学和文学批评领域,推进到社会政治生活领域。他以关怀为起点,创立了关怀神话概念,并将关怀神话划分为首要关怀和次要关怀,次要关怀就是通常意义上的“意识形态”。弗莱主要关注的是意识形态和文学的关系。在论述意识形态时,弗莱侧重阐述了意识形态的社会实践功能。弗莱更加重视文学在文学和意识形态关系中的重要地位,强调文学对于意识形态的去蔽作用。弗莱对于意识形态的探讨,有“价值中立”的味道,似乎和马克思·韦伯、曼海姆对待意识形态的态度相似。因而弗莱意识形态学说的弱点也是致命的,他并没有把意识形态放置到一定的社会历史条件下,结合特定的社会生产关系来讨论意识形态,这就违背了马克思主义意识形态理论的立场,但可贵的是,弗莱认轿难У闹匾W饔茫⒍源私辛松钊氲芈凼觥K挥衅舴⑿缘募猓H嗣对意识形态的研究提供了更多的思想资源。弗莱神话理论的影响跨越了时间和空间,对当代中国的文学、文化批评产生的理论研究、批评实践都取得了丰硕的成果,同时也暴露了不容忽视的问题,这些足以引起我们的重视与反思。下面,本文拟从批评史的角度,对弗莱的神话理论作一番尝试性的