古代汉语人称代词的分析.doc

古代汉语人称代词的分析古代汉语人称代词的分析地是指称的作为敌对势力的外族。例如《国语· 周语下》谈到单子" 能类", 并引《诗经· 大雅· 既醉》" 其类维何?室家之壶。君子万年, 永锡祚胤" ,认为" 必兹君之子孙实续之,不出于它矣。" 韦昭注: " 类,族也";" 它,它族也。"" 不出于它" 即不出自外族。所以," 无它乎" 的通常意思是问: 没有外族来犯吧?相反,如遇外族侵犯,便是" 有它" 。对此,我们可以《周易》古经的" 有它" 为证。《周易》共有三处谈到" 有它", 大抵均指作为敌对势力的外族: 一是《比卦》初六爻辞: " 有孚盈缶,终来有它,吉。" 高亨先生《周易古经今注》指出: "(《说文》"它")' 重文作"蛇"' 。是古人称意外之患曰'它' 。此爻云' 终来有它吉', 大过九四' 有它吝', 中孚初九' 有它不燕', 义并同。殷墟卜辞亦有' 有它'' 亡它' [4] 之文, 义亦同。筮遇此爻, 终有意外之患,而不足为患,故曰' 终来有它吉'。" 这里指出" 意外之患" 是对的, 但还不够, 未能说明何以" 不足为患"而"吉", 这是因为高亨先生讲错了"来"字, 以为虚词而无实义, 于是" 终来有它" 就成了终于有它,可是这就应该导致"凶" ,怎么能说明"吉" 呢?实际上: 其一,此" 意外之患" 乃指异族外患;其二,此"来" 意思是"徕", 是使动用法" 使之来";" 终来有它" 是说终于招徕了异族, 亦即通过诚信(孚) 亲辅(比) 的手段安抚了异族,故"吉"。另外尤其值得注意的是, 此爻的" 终来有它" 也就是卦辞的" 不宁方来", 即亲徕了不安分的异邦( 应提起注意的是, 当时的一"邦"一"国" 其实就是一个部族)。高先生自己解释" 不宁方来" 就谈得很好: " 不宁方来后夫凶" 殆古代故事也。王夫之曰: "' 不宁方' 谓不宁之方,犹《诗》言' 榦不庭方'。" 其说甚韪。宁, 安也。方,犹邦也。《诗· 荡》" 覃及鬼方", 《抑》" 用逷蛮方", 《常武》" 徐方绎骚" ,诸"方" 字皆犹"邦" 也。古金文亦或用"方"为"邦" 义。" 不宁方" 谓不安静之邦,即好乱之邦也。……" 不宁方来" 谓不宁之邦来朝也。显然,这里的" 不宁方" 即是"它"," 不宁方来" 就是"终来有它"。" 有它" (存在异己的外族)则凶, " 终来有它" (亲徕了异族)则吉。所以《象传》解释《比卦》说: " 先王以建万国、亲诸侯。" 这就是卦名"比" 的意思, 也是" 终来有它" 的意思。二是《大过》九四爻辞: " 栋隆,吉;有它,吝。" 高亨先生解释: " 栋高者室巨,室巨者家大,自是吉象;然高明之家,鬼瞰其室, 有意外之患, 则不易克服, 如寇盗不来则已, 来必徒众力伟, 而难抵御也。" 如上所说,所谓" 寇盗" 当指来犯的外族。当时部族之间经常互相侵袭,这在《周易》古经多有记载。这句爻辞的原意应该是说: 筮得此爻,得吉;但是如遇外族来犯,则吝。此卦与《比卦》都是讲的通过" 亲比" 的手段安抚招徕异族的道理,不过具体途径不同: 《比卦》似乎是用当时流行的盟会的方式, 高亨先生解释《比卦》时便谈到了盟会的事实: 诸侯朝王,后至者诛,故曰" 不宁方来后夫凶"。《国语· 鲁语》: " 仲尼曰: ' 丘闻之, 昔禹致群神于会稽之山, 防风氏后至,