至今常用的古代谦词,来头不小.docx

至今常用的古代谦词,来头不小
至今常用的古代谦词,来头不小
至今常用的古代谦词,来头不小
至今常用的古代谦词，来头不小
人在言谈和文字当中就有很多谦词，现在很多人知其名而不知其意，其实，知道谦词的含义也是蛮有趣的。
向别人提起自己的妻子， 有一个传统的谦称叫 “拙荆”。“荆”本为一种落叶灌木的名称，这里指用荆枝做的髻钗。据《列
女传》记载，东汉隐士梁鸿的妻子孟光居家生活俭朴，以荆枝作钗，粗布为裙。后人因以“荆妻”或者“拙荆”谦称自己的妻子。
僧人、道士以“贫僧” “贫道”自称，不是出家人自叹贫穷。
晋、南北朝时，僧人自称“贫道” ；唐以后僧人改称“贫僧” ，道士谦称“贫道” 。这里的“贫”不是指生活的贫穷，而是指学识、道行的不足，是修为不够、功德未满的谦辞。
人们常称自己的文章或书画作品为“涂鸦之作” 。唐代诗人卢仝有一子，孩提时喜欢以蘸了墨水的笔在纸上或书本上恣
意涂抹。卢仝作诗叹曰： “（这孩子）忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦” 。后来人们便以“涂鸦”一词戏称随意的创作，或用来比喻书法的稚拙，而更多的则是用来谦称自己的作品水平不高。
在文章的标题中，常用到“刍议”一词，如胡适的文章《文
学改良刍议》 。“刍”音 chú，本义为割草，也指喂牲口的草料，又引申指割草之人。古时割草打柴者地位低贱，故“刍
议”常用作谦辞，指自己的言论浅陋、不成熟。胡适《文学改良刍议》：“谓之刍议，犹云未定草也，伏惟国人同志有以匡纠是正之。 ”
“鄙人”常用作自称， “鄙”本义指都邑四周的土地，后引申指郊野、边远的地方。边远地区远离文化中心，往往消息闭塞。自称“鄙人”是谦称自己的识见、修养均不如人。
书画家将自己的作品赠送给他人时，常会谦虚地说一句“聊供补壁”。“补壁”的字面意义就是修补墙壁，书画家说的那句话，潜台词就是自己的作品价值不高，至多用作修补墙壁的材料。需要提请注意的是， “补壁”只能用于赠送方，不能用于受赠方。
在表示谦虚的时候，做学生的，常会说“忝列门墙” ，做朋友的常会说“忝在相知之列” ，做作者的常会说“忝为着者之一”。“忝”，从心，天声，本义为羞辱。 “忝列门墙”指自己不是够格的学生，辱没了老师。 “忝在相知之列”有谬托知己之意，辱没了朋友。 “忝为着者之一” ，指自己的水平不高，辱没了其他作者。
不知道芹菜的人很少，可知道“芹献”一词的不多。人们
在送礼的时候，常把自己的礼品谦称为“芹献” 。《列子·杨朱》里有个故事：从前有个人认为大豆是美味，卷耳茎、芹
菜等味道十分香甜，还向乡豪夸赞。乡豪拿来一尝，嘴巴里像被蜇了一样难受，还闹了肚子。乡里人都嘲笑、怪罪这个
至今常用的古代谦词,来头不小
至今常用的古代谦词,来头不小
至今常用的古代谦词,来头不小
人，这个人很惭愧。后来人们就以“芹献”作为菲薄的礼品的代称。
古代君王自称“寡人”不是“单独一人”的意思，而是“寡德之人”的简称，即谦称自己的德行还有所欠缺。
人们常把自己的文章称为“急就章” ，意谓自己匆忙完成，难免粗疏。“急就章”