荣格《本能与无意识》.doc

荣格 《本能与 无意识 》
荣格 《本能与 无意识 》
荣格论及里弗斯的本能观(极端反应)，认为里弗斯定义的本能在反应过程中缺乏对于激发它的环境条件在强度方面变化的体现，即本能被定义为一种在一切环境条件下都以自己特有的强度发生而与外来刺激不成比例的反应。荣格却发现某些自觉意识到的心理过程其强度与其受到的刺激不成比例，因此，他认为这些自觉过程不能看作是本能过程。
荣格为本能这一概念绘制出一个大致的疆界，本能指代的是这样一种行为方式，在此行为方式中，并不存在明确意识到的动机和目的，而推动这些行为方式的，仅仅是模糊的内在需要。荣格引述英国作家托马斯?雷德之言，"我所谓本能，指的是表现为某种行为的自然冲动，它并没有看得见的目的，也并非蓄意所为，它对我们所做的事情没有任何概念。"可见，本能行为的一个特征是，我们意识不到行为背后隐在的心理动机。而自觉过程的特征是从意识到动机具有连续性。
由于本能是一种内在需要，本能活动必然包含于无意识过程之中，然而无意识却不能全然归入本能活动。因为本能的最大特征在于具有普遍一致性和可重复发生性。例如，一般情况下人对于蛇的恐惧感只是一种普遍发生的合目的过程。而某个人对于特定的无害的动物的恐惧感，即使反复发生，有可能是出于恐惧症，而非本能。因此这种恐惧是孤立发生的而不具普遍性。在无意识强迫冲动和本能之间，同样也有所区分，例如，无法摆脱的想法，对音乐的沉迷，突如其来的观念与情绪，冲动性的情感，抑郁，焦虑等。它们在心理机制上和本能相仿，但都必须和本能过程区别开。本能过程是那些来自遗传的，普遍一致并反复发生的无意识过程。在动机上，本能反应是不自觉的。
能来源的几种推论:一，反复重演的意志行为，这些意志行为先是个别的，本
后来则成为共同的。但是，在对某些生物进行观察后，发现一个复杂的行动，在这种生物的一生中仅仅作出一次。二，直觉说(柏格森)。直觉是一个无意识过程，其结果是某种无意识心理内容，比如某种突如其来的想法(预感)侵入到意识之中。与能自觉到的感觉和内省活动不同的是，这一知觉是不自觉的。柏格森进一步推论说，直觉可以看作是一种"本能"领悟。直觉类似于本能，而与本能的差别在于:本能是执行某种高度复杂的行动时的合目的冲动，而直觉则是对于高度复杂的情境的无意识且合目的的领悟。柏格森认为直觉是本能的另一面，既不比本能更令人惊奇，也不必本能更不令人惊奇。在此荣格提醒道，"我
们惯于把自己理解上的困难投射给事物，并把它们说成是复杂的，而事实上，它们非常简单且完全不理解我们在智力上遇到的困难。"
接下来荣格论述了本能及无意识的联系。荣格对于无意识的定义是所有那些未被意识到的心理现象的总和。假定每一种心理内容都必须具有一定的能量值才能被意识到，那么，一种意识内容的能量值越是变低，它便越容易消失在阈下。可见，无意识是所有失落的记忆，仍然处于微弱而不足以备意识到的状态下的心理内容的收藏室。这些心理内容是不自觉的联想活动的产物，例如，梦也是由这种联想活动导致的。同时，那些被故意予以压抑的思想和情感也包含在内。所有这些内容总和，荣格称之为"个人无意识"。然而，无意识中还有一些性质并非个人后天习得，而是由先天遗传的，即，在没有自觉动机的情况下，作为一种冲动而却执行的某些必要行动的本能。除此之外，还有一些先天固有的"直觉"形式，即知觉和