【叶 适】 楼宇烈.doc

【叶 适】 楼宇烈
叶 适
一、 叶适的生平

叶适，字正则，晚年定居浙江永嘉（今浙江温州）城外水心村著书、讲学，因此人们又称之为水心先生。他生于南宋高宗绍兴二十年（公元1150年），卒于南宋宁宗嘉定十六年（公元1223年），享年七十四岁，浙江温州永嘉人。他的著作有《水心文集》、《水心别集》（1961年中华书局将这两部著作集在一起校点出版，改名为《叶适集》）和言序目》（1977年中华书局出版了此书校点本）。
叶适一生经历南宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，其政治和学术活动则主要在孝宗至宁宗三朝。南宋王朝自建立时起即面临着尖锐的民族矛盾和阶级矛盾。高宗赵构唯求保住半壁江山的小朝廷，对北方女真贵族的南侵，始终采取屈辱求和的政策，甚至奉表称臣，每年贡输巨额金银财物。由此，也就极大地加重了对江南劳动人民的盘剥。江南广大劳动人民在连年的战乱和重税剥削下，生活在水深火热之中。因而反抗南宋王朝黑暗统治的农民起义不断发生。高宗建炎四年（公元1130年），爆发了著名的钟相、杨么领导的农民大起义，而与此同时，福建、江西、湖南等地也都有大小不等的农民起义。赵构一面对这些农民起义进行了残酷的镇压，同时却进一步向女真贵族妥协求和。他重用投降派秦桧，杀害抗战将领岳飞，甚至在抗金胜利的形势下仍坚持求和不已。这种倒行逆施，遭到了朝廷上下抗战派的激烈反对，在一片抗战呼声中，赵构于公元1162年被迫退位，传位给孝宗赵昚。孝宗继位后，有意于恢复北方失地，但是统治集团内部主战派和主和派之间的斗争始终十分激烈，从孝宗到宁宗赵扩，曾组织过两北上抗金的战争，但最后都遭到失败。总之，从南宋王朝建立之时起，围绕着民族矛盾，在上层统治集团和一般官吏、知识分子中，有着明显的主战或主和两派的斗争。在这场斗争中，叶适始终站在主战的立场上，并曾亲自领导过两淮地区军民的抗金斗争，取得了一些战役的胜利。
叶适的一生大致可分为三个时期：一是二十四岁前的求学时期；二是从二十四岁赴临安至五十八岁被罢黜回家，三十四年的政治生涯时期；三是五十八岁归居水心村至逝世，十六年的学术研究时期。
叶适出生在一个“贫匮三世”（《母杜氏墓志》，《水心文集》卷二十五）的贫穷知识分子家庭。少年时期由于温州、台州一带发生大水灾，曾随父母搬迁过二十一处，过着颠沛困苦的生活，其父靠教授生徒以自给，而其母尚需织些粗布以贴补家用。但尽管生活如此困苦，叶适从小仍努力攻读经书，以保持“士人之家”（同上）的门风。在叶适十四岁那年，当时永嘉地区著名的学者陈傅良，应瑞安林家之聘，为林家子弟授学，叶适因与林家子弟同学，从而也得与陈傅良相交往。大约在叶适二十岁左右，他又专程拜访了当时另一位永嘉地区的著名学者薛季宣，交流学问。薛、陈二人对叶适思想的形成有着相当大的影响。这一点我们将在下一节详细介绍。
叶适二十四岁时，由于家庭生活实在贫困，无以为养，奉母命赴京师临安（今杭州）谋生，从此开始了他的政治生涯。叶适在求学时期就十分关心政治的治乱和国家强弱的问题，因此在他到京师后的第二年，即上书枢密使，详细地分析了当时的政治形势。他认为，当时政治上主要的问题是朝廷中有一种“畏战无勇之俗”，那些“谋议之臣”只要“兵寝事竟”，大家就“动色相贺”，即使是“侵肤及骨”，也可以“一切不计，以求苟安”，而且丝毫“不自知其耻”。他指出，这种积弱的形势是长期以来朝廷只求苟安政策造成的。他分析说，自宋太宗兵下太原，“势可以定燕、代而不果”，宋真宗澶渊之盟“力可以破契丹而不听，乃反黜币赐金”，已开始造成这种风气。而到宋仁宗采用“专以偃兵不战，持守天下”的方针后，“当时元老大臣，以和亲避狄为上策；学士大夫，以因循苟简为正论”，这种风气已到了“莫能易也”的地步，以至于蒙受靖康之耻，尽失北地，而“刚心勇气，无复存矣”。叶适认为，这种情况必须改变，一定要“使民无嗜战之意而亦无畏战之心”，这样才能“外可以立功而内不失为无事”。同时，他引征历史实例说：“穰且之胜，战已败之师；勾践之霸，奋垂亡之国”，因而相信当时那种积弱的形势也是完全可以改变的，问题是要采取革除积弊的正确措施。于是，他提出了一系列的改革措施和建议。如：“收召废弃有名之士，斥去大言无验之臣”；“辟和同之论，息朋党之说”；“罢太甚之求以纾民力”；“广武举之路”；“耕因屯之田以代军输”等等。而要使这些措施得以实行，他认为执政者还必须做到：诚、赏、罚三条。所谓诚，即“发号出令，无有巨小，必思生民之大计而不徇乎一身之喜怒”；所谓赏，即“爱人之功，求人之善，举之公卿之上而忘其疏贱之丑”；所谓罚，即“惩人之过，明人之恶，加之窜殛之戳而遗其贵近之厚”（以上引文均见《上西府书》，《水心文集》卷二十七）。这里所以不嫌其烦地引述叶适这封《上西府书》的主要内容，一是由于叶适