韦应物诗歌赏析.doc

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韦应物诗歌赏析
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韦应物诗歌赏析
韦应物诗歌赏析
韦应物《幽居》赏析
贵贱虽异等，出门皆有营。
独无外物牵，遂此幽居情。
微雨夜来过，不知春草生。
青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。
时与道人偶，或随樵者行。
自当安蹇劣，谁谓薄世荣。
韦应物的山川诗“高雅闲淡，自成一家之体”（白居易
《与元九书》），形式多用五古。《幽居》就是比较有名的一首。
诗人从十五岁到五十四岁， 在政界上度过了四十年左右的岁月， 其中只有两次短暂的闲居。 《幽居》这首诗大体就写于他辞官闲居的时候。全篇描述了一个安闲沉静的境地， 反响了诗人幽居独处、 知足保和的心情。 在思想内容上虽没有多少积极意义，但其中有佳句为世人称道，所以素来碰到人们的重视。
“贵贱虽异等， 出门皆有营”， 开头二句是写诗人对世路人情的看法， 意思是说世人无论贵贱高低， 总要为生活而出门奔忙营谋， 尽管身分不一样样，目的不一，而奔忙营生都是相同的。这两句，虽平平写来，多少显现出一点感想，显现出他
对人生道路曲折不平， 人人都要为生计而各处奔忙的讨厌之情， 但诗人其实不是要抒发这类感想，也不是要描述人生道路的困难，而是用世人“皆有营”作背景，反衬自己此时幽居的安闲，也就是举世勤劳而我独闲了。
所以“独无外物牵， 遂此幽居情”， 即是以上二句作反衬而来， 表现了诗人安闲自得的心情。由于对政界现实的不满，他从前说过：“日夕思自退，出门望故山。君心倘这样，携手相与还”（《高陵书情寄三原卢少府》），表示了归隐的梦想。此刻，他能够辞官回来，实现了无事一身轻的梦想，自然是满怀欣喜。
吴乔在《围炉诗话》中说：“光景无自生，惟情所化。情哀则景哀，情乐则景乐。”韦应物此时的心情是快乐的、 安闲的，所以在他笔下所描述出的光景也自然著上轻松快乐、 光亮新鲜的色彩。 下边六句是以欢乐的笔调对幽居生活作详尽描述。
“微雨夜来过，不知春草生。青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。”这四句全用白描
手法。“微雨”两句，是人们赏识的佳句。这里说“微雨”，是对早春毛毛雨的准
确描述：“夜来过”，着一“过”字，便写出了诗人的感觉。显然他并没有看到
这夜来的春雨， 可是从感觉上得来， 所以与下句的“不知”关合， 写的是感觉和
联想。这两句看来描述的是景而本质是写情， 写诗人对夜来细微春雨的喜爱和对春草在微雨滋润下成长的欣慰。 这里有一派活力盎然的春天气味， 也有诗人热爱大自然的快乐情味。比之谢灵运的“池塘生春草， 园柳变鸣禽”（《登池上楼》），要更委宛、蕴藉，更丰富新鲜，饶有买卖。“青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣”，是上文情况的延伸与烘托。这里不独景色秾鲜，也有诗人幽居的沉静和心情的欢乐。
真是有声有色，清痛快乐。
这四句是诗人对自己幽居生活的一个片断的描述， 他只截取了早春清晨一个短暂时辰的山中光景和自己的感觉， 今后加以轻轻点染， 便在读者眼前表现出一幅生动的图画，同时诗人幽居的欢乐、知足保和的情味也在这画面中显现出来。
接下去，“时与道人偶，或随樵者行。”“时与”、“或随”，说明有时与道士相相遇，有时同樵夫相过从，这些事都不是经常的，也就是说，诗人幽居山林，很少与人交游。这样，他的寂静冷漠、寂静安闲则是可想而知了。
韦应物实现了走开政界，幽居山林，享受可爱的清流、茂树、云物的梦想，他感觉心安理得，所以“自当安蹇劣，谁谓薄世荣”。“蹇劣”，笨拙愚劣的意思：“薄世荣”，鄙薄世人对荣华荣华的追求。这里用了《魏志。王粲传》的典故。《王粲传》中说到徐干，引了裴松之注说：徐干“轻官忽禄，不耽世荣”。
韦应物所说的与徐干有所不一样样， 韦应物这二句的意思是： 我本就是笨拙愚劣的人，
过这类幽居生活自当心安理得， 怎么能说我是那种鄙薄世上荣华荣华的高雅之士
呢！对这两句，我们不能够单纯理解为是诗人的解嘲， 由于诗人其实不是完美丽透红
尘而去归隐，他可是对政界的黯淡有所讨厌，想求得解脱，所以辞官幽居。一旦
有机会，他还是要进入宦途的。所以诗人只说自己的笨拙，不说自己的骄横，把
自己同真隐士差异开来。 这既表示了他对幽居独处、 独善其身的知足， 又表示了
对别人的追求其实不厌弃。
韦应物的诗受陶渊明
、谢灵运、王维
、孟浩然
等尊长诗人的影响很大，先人说：“应物五言古体源出于陶，而化于三谢，故真而不朴，华而不绮”（《四库全书总目纲领》），又说：“一寄穗秾鲜于简淡之中，渊明以来，盖一人而已”（宋濂《宋文宪公集