张千帆 为了人的尊严.doc

张千帆为了人的尊严“尊严也是权利的基础。如果人只是自私自利的可怜动物,他有什么资格享受权利呢?又有什么义务尊重和保护他的权利呢? "为什么这么说?本期智友会张千帆老师详解“人的尊严”。张千帆北京大学法学教授官员也是人,和老百姓没什么绝对区别一个社会没有道德不行,会乱一个社会没有道德不行,没有道德的话这个社会是要乱的。如果说人们之间没有任何道德约束的话,那么都会选择不合作的策略,最后因为没有合作,导致最差的状况。儒家认为道德比法更重要,不具操作性儒家并不认为这个国家可以没有法,但是道德比法更重要。这个立场推到极端的话,会导致对法治的忽视,更重视德治,德治强调的是自律。这样就容易忽视制度建设,走向人治。社会绝大多数都是小人,用道德统治小人,现实当中不具备可操作性。法家都很容易走向极权主义法家最后信任谁?就是皇帝、国王。为什么皇帝可信?因为皇帝拥有这个国家。对国王来说人民和土地就是他们的财产,人民是他们谋财、谋生的工具。共产主义传统能从法家那个地方找到很多渊源。法家也很容易走向极权主义。中国文明能维持这么久,离不开儒家文明一个社会一定要有道德和信仰才能够维持下去。儒家学说在中国传统文化中、日常生活中有发挥了很重要的作用。是传统文化很关键的凝聚力。中国这么大,这么长久的文明却能维持那么长的时间,跟儒家文明离不开。张千帆北京大学法学教授所有政府扶持的东西都必然会走向衰亡国家没有理由支撑某一个特别的学说一个真正强大的宗教或者信仰,或者理论,必须要和政府脱钩。所有由政府来扶持的东西都表现出国企所彰显的效率低、质量差而且成本很高。因为没有竞争, 就会养尊处优。必然会走向衰亡。一个随地吐痰的民族不配拥有法治法治需要有人去推动,法治需要各自对各自的行为有一个基本自律。任何的制度在一个“小人”社会都是不可能的。如果这个国家的很多人都是没有任何社会责任担当的、是唯利是图的小人,这个民族很可能不配拥有民主,也不配拥有法治。中国很多国民生活在低人格状态我们中国国民很多是生活在低人格状态,这样的人不可能主动捍卫权利,他们都是搭便车者。帮助别人维权必须要有一种道德感,有一种担当,有一种起码的尊严感才会去这么做。一个光有义务,没有权利的人是奴隶我们每个人应该是有尊严的人,有尊严按照传统来说也是有义务的。只知道自己的权利,没有担当的人是小人。我们首先是有义务,但是同时也要有权利。光是有义务,没有权利的人,是没有自由的人,这是一个奴隶。我们也能经常感觉到, 现在道德水平在不断地下滑。想问您有什么力量能够慢慢地改变它? 张千帆: 我不认同我们的道德水平在下滑这个看法。中仍然这么令人堪忧, 很大程度上就是国家树立了一个非常坏的榜样。没有让人自由选择这是什么道德?是强加给我的。没有自由就没有道德。用什么方法拯救?最大的拯救就是宗教自由。中国有儒家、藏传佛教和伊斯兰教,怎么让三个宗教融合的更好? 张千帆: 信仰是信仰, 行为是行为, 法律整治的是行为, 信仰是保证自由, 爱信什么就信什么。除非他们在行为上犯罪。无论什么名义,杀人就是犯国法。你怎么看香港占中?您参与了越南的《宪法》修正,和我们国家有什么不一样? 张千帆: 内地谈不上对占中有任何看法, 因为我们没有任何自由辩论。我个人至少从策略上非常反对, 我觉得大家装作没这件事情是最好。越南修宪和中国比差不多, 比中国走的稍微往前一点。