论柳永词的雅与俗.pdf

江苏师范大学
硕士学位论文
论柳永词的雅与俗
姓名:康念春
申请学位级别:硕士
专业:中

摘要雅词。柳永的雅俗词创作与他的市茹文化品格与正统儒家意识的畸形结合多重品格的一个缩影。柳永是北宋中叶的著名词人。他的词以俗著称,同时,他也写了不少密切相关。柳永的俗词是其市井文化品格的体现,他的雅词则受到正统儒家意识的影响。同时,柳永的雅俗词也是宋代文人双重人格与宋代文学多重品格的展示。柳永的雅俗词既体现了其双重人格的特征,也是宋代文学雅词双重人格关键词柳永倍词:一
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点上来观照柳永的雅俗词,以期加深对柳永塑的全面研究、加深对塞躞中壁堂这论柳永词的雅与俗——柳词雅俗论雅俗并存,运雅入俗永热”.无论皇家贵族抑或市井百姓,无论高雅文士抑或凡夫俗子,“虽颇以俗为病,“细密而妥溜,明白而家常。雪的叙事风格;落拓江湖之士贝『洹跋ρ舻合,秋风雅与俗,是文化领域中的一个重大的问题。文化既需要雅以提升层次并获得向上的动力,也需要俗以包容而不是脱离文化主体的大多数。词在初起阶段,是流行歌曲,属于俗文学的范围:后来由于文人染指于词的创作,词的雅化倾向越来越突出。但作为曲子词的文体,有宋一代回归民间、突出世俗化的呼声也一直存在。因此,宋词中就有了很明显的雅俗并存、雅俗贯通的现象,同一词人,既作俗词,又作雅词,也是屡见不鲜的。北宋前期著名词人柳永,就是一个典型的例子,以他作为个案进行细致研究是非常必要的、非常有意义的。。,它们都是彪炳一干奄的文学高峰。。,山程水驿,乃至一切有井水的地方,正如宋凡叶梦得《避暑录话》所云:“余仕丹徒,尝见一西夏归朝官云,‘凡有井水饮处,即能歌柳词。”可见,柳永以其卓越的创作在两宋词坛掀起了一股“柳然好之者终不绝也。”固“柳永热”现象为什么会在宋代社会客观存在呢渲小ǜ鲋匾T蛟谟诹适合社会各阶层的不同味。青楼妓女爱其轻浮调笑,软语温存,风流倜傥的“兰心蕙性”;苏轼之类文人士大夫则爱其“不减唐人高处”。的精词雅旬;”之类的羁愁哀叹。社会各层次的人,因其地位不同,情慷各异,目饫菔樽苣俊褚痪虐碎安康髑唷终录嵋!ふ粤畛搿铙猎巍⑵濉ぱ鏘熙载‘艺概·词曲概,/、
《木兰花》中,描写心娘:“心娘自小能歌舞,举意动容皆济楚,解教天上念奴羞,之语”,或为“羁旅穷愁之词”圆,其词作因而相应地显出雅、俗之分,而“俗”是其“层波激滟远山横,一笑一倾城”渡倌暧巍、“万娇千媚,的的在层波”魇、见纤腰,图信人憔悴”锻缎小刻画其因相思而憔悴不堪之状;“恨薄情一去,故有雅俗不同的审美趣味。柳永词能受社会各阶层的喜爱,正是因为柳词能俗能雅,雅俗并称。柳词以俗为主柳永以一失意文人,流连坊曲,“变旧声作新声”罅刻钪瀑德铰鳎环矫迎合市民审美趣味,“闺门淫蝶词作的主要方面。这“俗”充分地表现在其词的题材内容、语言表达和创作方法上。从题材内容来看,柳词之俗主要体现在其创作了大量的描写妓女的篇章。有的词作就是专为妓女而作的。如蔡嵩云《柯亭词论》所说,乃“倡楼信笔之作。”“据有学者考证,柳永存词约祝橼首,占全部词作的%。除可确定写给妻室的有祝骸抖ǚ绮ā伫立长堤ⅰ栋补印远岸收残雨ⅰ栋松手荨对潇潇薯雨洒江天V猓首是与歌妓来往、爱恋的记录,或是对歌妓及其生活的审视观柳永歌妓词中不乏对歌妓形体美的激赏。例如“倾城巧笑如花面”抖聪筛琛、“索脸红眉,时揭盖头微见”独笾恪、“香靥深深,姿姿媚媚,雅格奇容天与”痘魑嗤等都细致地描摹出歌妓娇艳的容貌之美。“遥认,众里盈盈好身段”独支香》ⅰ奥讼浮薄ⅰ叭缑杷葡魃聿摹《斗百花》缺硐指杓颂逄南巳帷“笑整金翘,一点芳心在娇眼”独笾恪等都通过对歌妓眼神的刻画来表现女性特有的妩媚。而“如削肌肤红玉莹”,不但歌咏了耿妓的美貌,而且歌咏她们的歌舞才艺。例如·他在不怕掌中飞燕妒。”描写佳娘;“.”描写虫娘:“虫娘举措皆温润,每到婆娑偏恃俊,.”描写酥娘:“。”这些赞美性描写均表现了歌妓歌声之悦耳,舞姿之动人。面“属和新词多俊格,敢共我勃敌。”断Т篺坝忻姥淠苋竞病GЮ寄,小诗长简”斗缦伪则写出歌妓颇具文采。柳永的歌妓词对歌妓的内心世界作了深入细致的刻画。“年少傅粉,依前醉眠何处”斗百花》表现歌妓的相思心理;“待伊游冶归来,故故解放翠羽,