1、青、取之于蓝, ;冰、水为之, 。2、木直中绳, ,其曲中规, ,不复挺者,輮使之然也。
3、故木受绳则直, ,君子博学而日参省乎己, 。
4吾尝终日而思矣, 。,不如登高之博见也。
5、假舆马者,非利足也, ;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
6、,善假于物也。
7、, ;不积小流,无以成江海。
8、锲而舍之, ;锲而不舍, 。
9、蚓无爪牙之利, ,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
10蟹,非蛇蟮之穴,无可寄托者, 。
1、师者, 。
2、生乎吾前, ,生乎吾后, 。
3、吾师道也, ?
4、是故无贵无贱, ,道之所存, 。
5、嗟乎!师道之不传也久矣! !
6、是故圣益圣, 。圣人之所以为圣, ,其皆出于此乎?
7、彼童子之师,授之书而习其句读者, 。
8、句读之不知, ,或师焉, ,小学而大遗,吾未见其明也。
9、位卑则足羞, 。”
10、巫医乐师百工之人, , ,其可怪也欤!
11、孔子曰:“, 。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
(1)假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
(2)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(3)假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
(4)积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
(5)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(6)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
(7)师者,所以传道受业解惑也。
(8)是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
(9)是故圣益圣,愚益愚;圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!
(10)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
(11)位卑则足羞,官盛则近谀。
(12)巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
(13)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
(14)巫医乐师百工之人,不耻相师。
(15)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
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