论王蒙小说创作心态的转型及其演变.pdf

目录中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“青春叙事”引领的政治激情⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..“右派”叙事宣泄的道德自律⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“自传体”叙事追求的化境人生⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯··发表论文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·英文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一章第二章第三章结帷致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯扬州大学学位论文原创性声明和版权使用授权书⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..引第一节以青春题材演绎“时代精神”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节用赤子情怀塑造“少共”形象⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节“另类”色彩的艺术追求⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节“归来者”的话语:九死犹未悔⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节走下革命神坛的人们:从钟亦成到倪吾诚⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节写作姿态的蜕变⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第一节为一代人书写“精神自传”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节走向智者的“化境人生”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节文学理想的“定格”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
『中文摘要中又摘要关键词:王蒙第三章、“自传体叙事’’追求的化境人生。该部分主要分析王蒙九十年代至新世纪王蒙作为当代文坛上一位著名作家,其人生阅历的丰富和创作成果的丰硕在同龄作家中鲜有人及。王蒙不仅是一位高产作家,更是一位“善变”的作家,从五十年代的“青春”叙事到八十年代的“右派”叙事,再到九十年代以来的“自传体”叙事,其创作立场与创作方法,既呈现出一贯的个人风格,又表现出了不断创新求变的艺术趣向。其创作的“定型约耙辉俚摹白P汀保岽┯谄湔龃醋骼讨小1疚囊酝趺晌辶代到新世纪以来的重要小说作品作为研究对象,试图通过分析其小说创作的主题、风格等方面的变化,描绘出王蒙创作心态的转型及演变的轨迹,进而把握王蒙丰富的思想与情感变化,由此探求时代发展与作家创作心态转变的复杂关系。本文主要分为三个部分展开论述:第一章、“青春叙事”引领的政治激情。主要通过分析王蒙五六十年代小说创作的题材与风格,展现出王蒙这一代“职业革命家”们理想化的政治激情和革命信仰。火红的五十年代是王蒙心灵深处最闪耀的记忆,对青春岁月的眷恋一直潜藏于王蒙创作心态深处,通过剖析王蒙该阶段的作品,挖掘出王蒙作为一名典型的“少共”对政治的狂热追求及作为一位青年作家对生活的诗意想象。第二章、“右派叙事”宣泄的道德自律。从王蒙八十年代的小说创作着手,重点分析王蒙重归文坛之初对自己二十年苦难遭际的“合法化”抒写,借以突显出其坚定不移的政治信仰和对革命的无比忠诚。新时期以来,王蒙的创作心态主要停留于倾诉苦难和重铸革命信仰,在自我拯救意识的指引下,现实激情总是多于理性反思。八十年代后期直至九十年代,王蒙才开始冷静地思索历史与人生的关系。以来的重要作品。九十年代以来,王蒙渐渐褪去了年轻时代的锋芒和锐气,通过“季节系列的叙述,展现出了王蒙饱经沧桑的从容和睿智。该时期王蒙的创作心态渐渐转化为一种从容和达观,从中我们可以看到其对存在的理解和宽容,这是王蒙圆融的人生哲学的体现,是其人生理念和创作心态的高度升华。创作心态青春激情右派叙事化境人生周宝玉:论千蒙小说创作心态的转型及其演变
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苗在当代中国文学史上,王蒙是一位极具典范性意义的作家。从十九岁创作长篇小说《青春力辍房J迹趺傻拇醋骰疃芽缭搅税敫龆嗍兰汀J敝两袢眨暧夤畔〉睦先仍笔耕不息,其艺术生命力之坚韧持久,在同龄作家中无出其右。作为共和国一代作家的代表人物,王蒙的人生历程曲折坎坷:建国初期,作为一名忠诚的布尔什维克,青春年少的王蒙即担任北京市某区委干部,并以“少共”作家的荣耀崛起于文坛,可谓意气风发,少年得志。在年的“反右”扩大化运动中,王蒙以莫须有的罪名被打成右派,遂尔举家外迁新疆,整整十六年政治流放,可谓“九死一生”,前途莫测;七十年代末,王蒙沉冤昭雪,重归文坛,即以一种浴火重生的创作激情迎来创作的爆发期,成为归来派的领军人物,并游走于文坛与政坛之间,可谓大红大紫,名利兼收。世纪之交,踏入古稀之年的王蒙虽渐渐淡出人们的视野,却仍不甘寂寞,不时以鲜活的文字标明自己的“在场”魑9埠凸耐渥骷遥趺梢簧阜鹇洌阜粮。淮映鞘械较绱澹从高官到