庄子今注今译读后感.doc

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庄子今注今译读后感
无为也，那么用天下而有余；有为也，那么为天下用而缺乏。
译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫缺乏。
理解和感受：
第一次看到这句话的时候是在初中，那个时候并不是很明白，甚至有点迷惑。当时觉得在现实生活中，我们每个人都在努力地使自己变得更加“有为〞，而庄子在这句话中却告诫人们有时候“有为〞会让你感到更加急迫疲惫，而“无为〞却能让你闲暇有余，清闲自如。
随着年龄的增长，自己对这句话的理解越来越深，感觉庄子讲确实实很有哲理。当我们整天忙忙碌碌努力使自己变得更加“有为〞的时候，我们是否曾想过在这个忙碌过程中我们所失去的很多美好的东西。也许，只有在最后，我们才会幡然醒悟，原来，我们本可以不用活的这么累，原来，“无为〞也是一种快乐。
当然，首先说明一点，我并不是从纯消极的意思上理解这“无为〞两个字的。在我的理解中，庄子所说的“无为〞并不是一无所为，不是什么都不做。庄子的“无为〞是不妄为，不随意而为，不违道而为。人一生要做许多事，人一天也要做许多事，做一点有价值有意义的事并不难，难的是不做那些不该做的事，不忌妒旁人的成绩，不搞无谓的攀比。自己做出一点成绩并不难，难的是没有庸人自扰的得得失失，没有自说自话的自吹自擂，没有连篇累牍的空话虚话。而所谓“无为〞就是不干这样的事。“无为〞就是力戒虚妄，力戒焦虑，力戒急躁，力戒脱离客观规律、客观实际，也力戒形式主义。无为就是把有限的精力时间节省下来，才可能做一点事，也就是“有为〞。相反，对于那种符合道的事情，那么必须以有为为之。所为之为，都应是出自事物之自然，无为之为发自自然，顺乎自然；是自然而为，而不是人为而为。所以这种为不仅不会破坏事物的自然进程和自然秩序，而且有利于事物的自然开展和成长。
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曾有过年青气盛匹马单枪独闯世俗的骁勇，曾有过踌躇满志披星戴月苦读寒窗的执着，曾有过争强好胜敢为人先无畏艰险的勇猛，曾有过功名利禄勾心斗角口蜜腹剑的逐……忆往昔，可谓豪情满怀，到头来，却是身心疲惫。昨天，有多少的得失功过；如今，不过是现在的轻轻一叹。确实，生活中有太多的无奈，有太多的不如意,每当有不顺心的事时我们就会抱怨自己是多么的不幸自己是多么的可怜，有时间在一边抱怨不如踏下心来好好想想自己都做了些什么呢？有多少失败是由于自己刻意强求自己去做力所不能及的事造成的？又有多少烦恼是由于自己和别人攀比所带来的？自己有多大能力，能做出多少成绩，应该有个自知之明。对于那些自己不能做成的事又何必强求自己去做呢？能够创造辉煌固然可喜，但成功的产生往往是多种因素造成的，天时地利人和加机遇，缺哪一样都只能是功亏一篑，这正所谓“谋事在人成事在天〞也！而一味的强迫自己去做自己那些超出自己能力围的事只能让自己活的更累更烦。所以何不抛开世间的干扰，踏踏实实的做点自己想做的事，不管最后是否“有为〞你都能感受到生活的真实、追求的快乐，能“得鱼固可喜，无鱼亦欣然〞也！。因为“无为〞也是一种快乐，因为平平淡淡才是真，平平淡淡亦是福！
“山外有山，人外有人〞，何必处处将自己与他人比拟，何必强迫自己处处“有为〞！心的负荷如此沉重，何时才能让生命本色回归自然？何时在精神泥潭突围？何时能锁定新的人生坐标？何时让满是皱纹的心灵舒展？也许，亲情友情恋情都得伴随心累的历程？也许，所谓的傲骨与傲气，都得付出心累的代价？也许，人的灵魂在某个层面上看，真的是无可救药"也许，什么也许也不要去想,方可减轻那生命难以承受之重。拥有一颗“无为〞的心，拥有一种“无为〞的态度，这样才能生活的更轻松。所谓“有所为有所不为〞，也许只有当我们真正理解