与重阳节有关的诗词.doc

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与重阳节有关的诗词
篇一：有关重阳节的诗句古诗
《重阳后菊花》 宋范成大 寂寞东篱湿露华，依前金屋照泥沙。 世情几女无高韵，只看重阳一日花。 《九月十二日折菊》 宋陆游 黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。 开迟愈见凌霜操，堪笑儿童道过时。 《残菊》 宋梅尧臣 零落黄金蕊，虽枯不改香。 深丛隐孤芳，犹得车清觞。 《菊花》 宋朱淑贞 土花能白又能红，晚节犹能爱此工。 宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。 《赋十月菊》 金元好问 秋香旧入骚人赋，晚节今传好事家。 不是西风若留客，衰迟久已退梅花。 《仪鸾殿早秋》 李世民 寒惊蓟门叶，秋发小山枝。 松阴背日转，竹影避风移。 提壶菊花岸，高兴芙蓉池。 欲知凉气早，巢空燕不窥。 《感遇四首》 (之二) 唐李白 可叹东篱菊，茎疏叶且微。
虽言异兰蕙，亦自有芳菲。 未泛盈樽酒，徒沾清露辉。 当荣君不采，飘落欲何依。 《过故人庄》 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 《菊花》 秋从绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 《题菊花》 唐 黄巢 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。 《九月十日偶书》 李煜 晚雨秋阴酒乍醒，感时心绪杳难平。 黄花冷落不成艳，红叶飕飗竞鼓声。 背世返能厌俗态，偶缘犹未忘多情。 自从双鬓斑斑白，不学安仁却自惊。 《长相思》 李煜(一题邓肃作) 一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。 菊花开，菊花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。 《 画菊》 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
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宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 《 菊清》 秋瑾 铁骨霜姿有傲衷，不逢彭泽志徒雄。 夭桃枉自多含妒，争奈黄花耐晚风。 《兰确铭》晋王淑之 兰既春敷，菊又秋荣。芳熏百草， 色艳群英。孰是芳质，在幽愈馨。 《和郭主簿》 晋陶渊明 芳菊开林耀，青松冠岩列。 怀此贞秀姿，卓为霜下杰。 《饮酒二十首》 (其中两首) 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此还有真意，欲辩已忘言。 秋菊有佳色，浥露掇其英。 泛此忘忧物，远我遗世情。 一觞虽独进，杯尽壶自倾。 日入群动息，归鸟趋林鸣。 啸傲东轩下，聊复得此生。
篇二：重阳节的习俗与诗词汇总
重阳节的习俗与诗词汇总
重阳节，又称“踏秋”，汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
每年的农历九月初九日，也是中国传统四大祭祖的节日 。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高
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“避灾”。
节日起源
其一
重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师（后为道士）追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。
其二
重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。
作为古代季节星宿标志的“大火”星，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，“大火”星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的