论莫言小说中的身体言说.pdf

河南师范大学
硕士学位论文
论莫言小说中的身体言说
姓名:李丹
申请学位级别:硕士
专业:中国现当代文学
指导教师:赵荣栓
20100401
摘要莫言是中国当代文坛上一位独具个性的作家,他的文学才华、艺术能量、创造力可以说是举足轻重、首屈一指的。作为一位关注个体生命与秉承创新意识的作家,莫言在小说创作中执着于在身体层面注入其对历史与现实、个体与社会的思考与感悟。身体是莫言小说基本的言说对象,诸多身体经验与感受、身体意象和场景不仅仅给人最感性本能的阅读体会,而且获得超出自身意义束缚的多元内涵。本文以莫言小说文本中的“身体”叙述为基点,借助中外相关身体理论,结合身体在中国历史文化语境中所具有的特殊意义,从生命欲望、权力政治、艺术表达等方面探究莫言小说中身体言说所蕴含的意义与价值。莫言小说文本中的身体言说,首先表现为对人的生存意志、生命欲望和生命力的隐喻。他通过对“食~‘色’’中的身体情态的描述,表达了对人所具有的生命意志、生命欲望及生命力的热烈张扬;与之相对,莫言又通过对“阉割”的身体意象的塑造,揭示了“种的退化”,对造成生命衰颓的文化以及文明压抑机制进行了批判。穿透身体的生命欲望层面,权力关系笼罩的身体成为莫言集中言说的对象,他在最能体现权力与身体关系的伦理、政治与性别的维度,主要通过对成人与儿童之间关系的叙写,尤其是儿童身体与心灵的创伤,揭示了人伦秩序中温情缺失、人性扭曲甚至暴虐混乱的一面。在权力控制身体最为严密的政治场域,莫言的小说通过对施诸身体的暴力的描述,暴露了社会权力政治的内在本质,体现出深刻的政治批判意识。通过对性别区分下的身体的重新书写,莫言的小说文本形成了女强男弱的结构模式,实现了男女主体的移位,表露出进步的性别意识。从思想内容层面进入艺术表达层面,莫言叙述中指向身体的人物语言不仅宣泄了人的本能欲望,释放了受压抑的生命能量,而且消解了权力的威严。在对怪诞躯体的审视与反思中,莫言挖掘了怪诞躯体所蕴含的民间狂欢精神,解构了传统的躯体观,打破了身体的美学幻象,呈现出对主流文化的巨大离心力。莫言对感觉的怪诞书写,总体上呈现出嬉戏僵化话语秩序和禁忌的解放与狂欢,在激活人们同益为现代物质文明所钝化的感觉的同时带给人不同寻常的审美快感。莫言的身体言说,丰富了身体的文学表意内容,对现代中国的独特社会现象和一些内在民族文化问题做出了深入的文学表现。在当下身体写作已近泛滥的消费文化语境
中,莫言的身体言说因其切近生命本身的思考路径,时刻追问身体在特定的社会、文化、人际关系与价值观中的意义,而具有独特文化批判力度和反叛内质,成为具有独特意义内涵与审美价值的叙事形式。关键词:莫言,小说,身体,反叛Ⅱ
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作者签名盘盘一嗡丝哮支蛐独创性声明关于论文使用授权的说明本人郑重声明:所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写的研究成果,也不包含为获得河南师范大学或其他教育机构的学位或证书所使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。本人完全了解河南师范大学有关保留、使用学位论文的规定,即:有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权河南师范大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ作者签名:独创声明和论文使用授权声明
守森在《莫言与中国传统文化和西方现代派叫怪才莫言颉芬晃闹腥衔#Q缘引言传统文化的关系加以论述:骨——对人物道德内蕴的深刻评判,气——阴阳和动静的性格辩证法,慧——情感的净化与超拔,幻——神异而美丽的心象。张卫中在《论福克纳与马尔克斯对莫言的影响》中主要从艺术观念以及艺术反叛精神方面论述了莫言对福克子——重读莫言的旄吡患易》认为,作品从叙述方式看,是一种民间叙述,同时其莫言,原名管谟业,年生于山东高密东北乡,年发表处女作《春夜雨霏霏》,从此步入文坛。年以《透明的红萝卜》的问世引起文坛的关注,丌始崭露头角。年又以中篇《红高粱》引起轰动,接踵而至的几个中篇组成的“红高粱家族使其声名雀起。在当代文坛取得一定地位的莫言,此后~直笔耕不辍,在二十多年的创作生涯中,他自觉秉承自我超越的创新精神,并以其数量的众多与艺术风格的奇异引发了文坛少见的“莫言热晌5贝奶成媳冉隙捞氐囊桓鲎骷摇T亩聊Q缘男∷担好像游弋在浩瀚无边、深不可测的大海。他的小说以天马行空的想象、奇诡怪诞的感觉、奔放激昂的情