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给青年的十二封信 读后心得锦集
给青年的十二封信读后心得锦集
劝青年眼光要深沉，要从根本上做功夫，要顾到自己，勿随世俗图近利。要能惊赞热烈的失败，能欣赏一般人索嗤笑的呆气和想象，能景仰不计成败的坚苦卓绝的努力。 最后才会完成好它。世界上的事物都含有其内在规律，即有律可循。读书不能盲目的读，要有方法。花同样的时间，有的人事半功倍，有的人则事倍功半。前者带着方法，兴趣去学，效果更佳，后者只会越来越迷茫，失望，最终导致不良结局。 )
第一，凡值得读的书至少需读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁
全篇大旨与特色。第一遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。 第二，
读过一本书，须笔记纲要精彩和你自己的意见。 记笔记不特可以帮助
你记忆，而且可以逼得你仔细， 刺激你思考。 (现在着的书少， 编的书
多，即使穷其一生去看，也不尽能看完。因此要看书，就得有选择去
看，或许读了一百本书，其中有用的可能只有几本而已。很多人乐意
看书，却不愿意做些笔记，以至一本书读完，随着故事的终结，书中
的情节也在脑海中消失殆尽了， 再过些日子什么也不曾剩下了。 如果
我们能在看书的时候，做些笔记，积累点优美的词章摘句，下次偶闲
时翻来看看，或多或少还能记起看过的书大概有哪些内容， 不求博学
多才，但也不能胸无点墨。如此，可以提高文学修养。 )
在心气平和时，我景仰希腊廊下派哲学者，相信人当皈依自然，
不当存有嗔喜贪恋，我景仰托尔斯泰，相信人生之美在宥与爱，我景
仰白朗宁，相信世间有丑才能有美， 不完全乃真完全 ;外感偶来，心波
立涌，拿天大的哲学，也抵挡不住，这固然是由于缺乏修养，但是青
年们有几个修养到 “不动心 ”的地步呢 ?(今日既是昨日的明日，又是明
日的昨日，生命可以说有始有终，也可以说无始无终，我想神话故事
之所以吸引人，并不是因为它枯燥乏味的文字， 而是其所包含的内涵，
哲学之所以吸引人， 一方面因为文字美， 另一方面是它蕴含的哲理。 )
朋友，闲愁最苦 !愁来愁去，人生还是那么样一个人生， 世界也还是那么样一个世界。假如把自己看的伟大，你对于烦恼，当有 “不屑 ” 的看待 ;假如把自己看的渺小， 你对于烦恼当有 “不值得 ”的看待。(低头，错过一路繁华 ;低头，错过一路风景， 在低头的那些日子， 可能错过了很多。 “悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨
非”，“弃我去者， 昨日之日不可留 ;乱我心者，今日之日多烦忧 !过了今天以后，又该如何，只是追忆，仅此而已。 )
领略趣味的能力固然一半由于天资， 一半也由于修养。 大约静中比较容易见出趣味。 物理上有条定律说： 两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心里方面也说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。我所谓 ”静“，便是指心界的空灵，不是指物界沉寂，物界永远不沉寂的。你的心境愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心境愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈，所以习静并不必定要逃空谷，也不必定要学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世