五四感悟四篇范文.docx精品文档
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“天空没有痕迹,我们用青春划过”。
青春是人生的黄金时期,是人生旅途中一道美丽的风景; 青春是
奋发,青春是创造,青春是迈步进取,永往之前,青春是美丽的,它
充满着力量,充满着期盼,充满着求知,可以说是知识分子关心政治、反思传统的一个起点,也是爱国青年追求民主、争取自由的开始。
五四运动请来了德先生和赛先生,也就是民主和科学,推动了白话文运动,抨击了教条主义,用怀疑精神去看待传统。
青年知识分子们那些充满了活力和批判精神的论述和作品,影响了一代中国人的世界观。
从那个时候开始,中国从闭关锁国中真正走了出来,也让马克思主义在这样一个环境下,进入了中国。
五四对推动中国共产党的成立起了重要作用。
陈独秀在“新青年”创刊号上这样写,“青年如初春,如朝日,如百卉之萌芽,如利刃之新发。
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”他认为要“力排陈腐朽败者”,只有依靠青春的力量。
回看新中国的历史,正是由于年轻人的积极参与,才有了硕果累累的今天。
1922年,胡适做过一次《学生与社会》的讲演,在胡适看来,“在文明程度很低的国家,如像现在的中国,学生与社会的关系特深,所负改良的责任也特重。
这是因为学生是受过教育的人,中国现在完全受过教育的人,真不足千分之一,这千分之一受过完全教育的学生,在社会上所负的改良责任岂不是比全数受过教育的国家的学生,特别重大吗?”他还说,“社会上的许多事,被一帮成年的或老年的人弄坏了,别的阶级又都不肯出来干涉纠正,于是这种干涉纠正的责任,遂落在一帮未成年的男女学生的肩膀上。
这是变态社会里一种不可避免的现象。
”回望五四,认识五四,现在是我们学习五四运动所体现的真正价值的时候了。
只有这样,我们才能够在现在这个时代,弄清楚青年人所承担的社会责任。
五四精神是极其丰富的,热爱国家、培养独立思考精神、学会用批判的眼光去看待权威、培养容忍不同声音的胸怀、接受外来先进思想文化和科学成果,懂得只有完善、丰富自己,让自己成才,对自己有承担,才能够有能力完善社会,才能够真正地报效国家,推动国家发展。
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当年的北大校长蔡元培,他对学生的教诲是,读书不忘爱国,爱国不忘读书。
这样的理念,在那个动荡黑暗的社会下,是难以实现的,学生们面临的选择是,到底是回到学堂读书,还是走上街头,成为一个参与社会的革命家。
在五四运动发生之后,蔡元培完成了营救被捕学生的工作之后,辞职了。
根据后来接任的北大校长蒋梦麟的忆述,学生运动给这位教育家留下了一个难题,“至于北京大学,他认为今后将不易维持纪律,因为学生们很可能为胜利而陶醉。
他们既然尝到权力的滋味,以后他们的欲望恐怕难以满足了。”作为一个教育家,蔡元培是怕学生因参与国是而影响了读书,
在他看来,读书是一个学生的首要任务,是学生的本分。
读书和爱国,这两件看上去并不矛盾的事情,在一个不稳定的社会环境下,是必定要产生矛盾的。
但是在今天,年轻的学子们应该感到幸运,因为蔡元培的教诲
——“读书不忘爱国,爱国不忘读书”已经能够成为现实。
(篇四)年年五四,年年青年节。
回想自己上学时候,每逢五四亦是校庆,冠盖云集,车水马龙,我们也跟着放假。
那时候只是把五四当成一个假期,极少想到百年前那些为了民族的未来而走上叛逆道路的勇士们当初的热血和勇毅。
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等到青春渐渐随着越来越不在意的五四年年溜走,才越来越想到热血与青春之可贵,也越来越理解五四精神的意义。
今天我写下这些文字,是以一个曾经年轻的“过来人”身份,为还在迷茫着过五四的青年一代分享一些体会。
首先,我想说,青年人应该先学会爱家,然后爱国。
少年意气,血气方刚,提起爱国来恨不得拳打美国,脚踩日本。
有血性是青年人的优点,却也是青年人的缺点。
因为涉世不深,见闻有限,所学不足,你们的血性很容易被人利用,被那些掌握宣传工具的人利用,所以我说,在中国,要想真正爱国,很难。
所以不如先退一步,学学多关心你们的父母,关心自己的家庭,多听听他们的意见,多请教他们为人处世的经验。
父母是伟大的,他们是唯一会对你不离不弃的人。
千万不要听信任何宣传,千万不要把任何别的东西比做母亲,那是对你父母的亵渎。
当你懂得如何去爱你的父母时,你才有资格谈论爱国。
第二,尊重前人经验,敢于挑战权威。
尊重前人经验就是在做事之前多学习前人是如何做的,尊重他们已经取得的经验教训,同时要学会总结,通过对各种经验的对比分析,找出对自己最有益的行为方式。
任何对别人经验的轻视都会给自己造成不必要的精力和时间的
浪费-- 你要知道,你要走
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