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世俗价值观
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我说的世俗的粘连，就是世俗本身的沉重。世俗作为精神的沉重的负担，成为人的最大的债务，使人终生不能完成。世俗是粘连就是，出于世俗落于世俗。粘连就是世俗在文化中作为连神圣都坠落的吸引力，即使是在极世俗价值观
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我说的世俗的粘连，就是世俗本身的沉重。世俗作为精神的沉重的负担，成为人的最大的债务，使人终生不能完成。世俗是粘连就是，出于世俗落于世俗。粘连就是世俗在文化中作为连神圣都坠落的吸引力，即使是在极大的冲击力下，还是最终回到了世俗。比如陶渊明。道家的返璞归真。佛家的世俗即菩提。儒家“一屋不扫何以扫天下”。。。。。世俗始终粘连着走向神圣的冲动。最终的“常言说得好”“俗话说”，“古人云”取得了绝对的发言权。世俗的粘连把神圣的神也变成世俗的财神爷，把神也粘连成为世俗的神，一个谄媚者，一个不公正者，一个偏袒对他好的世俗心，一个偏心的神格。神圣粘连就洗劫了所有的神圣。

神何尝不是一个爱钱的神，神趋向于富人而看不起穷人，神在金钱那里丧失了公正，神也是把没有钱孝敬它的人绝对鄙视。所以，神也没有公正，只有世俗的金钱观念。试问，神被世俗粘连，世俗使神丧失了神格。神就是有钱人的神，-----这就是神圣被世俗粘连的现象。神圣观念被世俗粘连，就是君子的污秽道路，君子不是一辈子的君子，而是丧失神圣感后也是钻入世俗的人。君子和神都被世俗粘连。

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穷人，可怜人，被神，被君子遗弃。被真理遗弃。好人并没有好报，艰苦并没有收获，烦恼并没有菩提，这一切都是世俗的粘连。世俗的沉重就是把一切都变成地上的东西，变成顽固的东西，变成污泥浊水，世俗以最低的作为标准，反而使上升者感到丢人。就像人们在做好事时避开人，因为在世俗中做好事往往是被打击的，这就是世俗的力量。比如人们在方言地区说普通话是丢人的，因为世俗是鄙视普通话的。

神被世俗粘连，君子被世俗粘连。世俗最终取得了绝对的权利。这就是说，世俗虽然是不好的，但是一切因此而好不起来，都要按照世俗的潜规则走，世俗是可怕的，世俗把一切珍贵的东西都贬值了。黄金，智慧，都丧失价值。只有敝帚，破布是价值。世俗毁灭了神圣，连神都世俗化了，还有什么不被世俗化的，世俗以最低的标准贬低了最高的标准，砍掉了一切比它高的东西，把一切高级的东西都纳入污泥。

文化中世俗的东西十分强大，做好事就是丢人的，被讥笑的，学习上升就是自我否定的。世俗是没有文字的东西，世俗是人们的目光，人们的态度，人们的无形的价值观，世俗是美人贬值，是英雄无用武之地，使黄金黯然失色，使阳光变得灰暗，世俗就是精神空间的乌云，在灰色的眼镜中看到以前都是灰蒙蒙的。

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人的成长就是世俗化。有谁在中年还保持着最初的爱情？有谁在晚年还珍惜母爱，有谁在长大了还以人为本？。。。。以恶劣的性开爱情的玩笑，一切玩笑都是对神圣的贬低，玩笑越多的地方，世俗越密集，庄严越多的地方，神圣越崇高。当文化保持一种对一切都开玩笑的趋势，一切都被世俗化了。纯洁的心，纯洁的爱情，朴素的追求，干干净净的东西都保持污浊不堪的东西，稀稀拉拉的黄牙，一步一跛的姿势，颠三倒四的逻辑，都被美化了。美人反而屈居在黄脸婆之下，美人反而去妓院度日。英雄