佛家静心禅语四字.docx

念过去了，下一念还是当下，当下做得主，时时到处就能作得主。
　　14) 禅诗送僧之金陵：胜游生末迹，杳自狎时群。卷衲消寒木，扬帆寄断云。曙瓶花外汲，午磬浪边闻。别后石城月，依依远共分雪窦重显










　　15) 我们每个人之所以能够安家立业，是因为有多数从事各行各业的人辛勤劳作和亲密协作的结果。净慧法师
　　16) 禅诗《憨山德清》：底事清楚在己弓，不须向外问穷通。但能角处回光照，莫被尘劳困主公。
　　17) 佛言：未有天地，逮于今日，十方全部，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。《四十二章经》
　　18) 佛言：有人闻吾守道，行大慈爱，故致骂佛，佛默不对。骂止，问曰：子以礼从人，其人不纳，礼归子乎?对曰：归矣。
　　19) 无知而愚蠢的人，对待自己似乎仇敌一样。因为他行恶业，给自己身上带来了苦果。
　　20) 佛言：博闻爱道，道必难会;守志奉道，其道甚大。注：诫劝禀教行人，须闻而思，思而修，不宜但贵口耳之学也。
　　佛家静心经典语录【热门版】
　　1) 悲心的特质是促使他人解除苦痛。它的作用是不忍心他人苦痛。它所显露出来的是慈爱与怜悯。
　　2) 饭恶人百，不如饭一善人;饭善人千，不如饭一持五戒者;饭五戒者万，不如饭一须陀洹;饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含。
　　3) 禅诗《赠琴僧》：太古清音发指端，月当松顶夜堂寒，悲风流水多哽咽，不听希声不用弹。雪窦重显
　　4) 喜心的特质是能为他人的胜利感到欢乐。它的作用是去除疾妒心。它所显露出来的是厌恶心的解除。
　　5) 佛言：夫为道者，如牛负重。行深泥中，疲极不敢左右顾视;出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。










　　6) 假设作恶业已，覆之以善者。彼照射此世，如月出云翳。此世界盲瞑，能得此者少。如鸟脱罗网，鲜有升天者。
　　7) 假如我们不能守护自己的感官，像士兵守护各个城门一样，那么感官所接收的刺激将影响我们的心，而这颗心将随着外在的不同改变而改变。
　　8) 人情味是协助残疾者行动，鼓舞软弱者站起;是把自己多余的，赐予那些缺少的人;是把自己的得意分给那些失意者。
　　9) 外在顺随我们的心时我们就欢乐，外在不如我们的意时，我们就不满而哀痛。人要守护自己的感官，调御自己的心犹如象师驯象一般。
　　10) 或复有人尽破一切戒。云何一切，谓四重法乃至七灭诤法。注：也有的人，把一切的戒律都破了，所谓一切戒律，就是四重法始终到七灭诤法。
　　11) 或复有人诽谤正法甚深经典，及一阐提具足成就尽一切相无有因缘。注：有人诽谤正法和甚深的经典，还有毫无善根的一阐提，和佛法无因缘。
　　12) 观诸众生，是佛化身，观于自身，为实愚夫;观诸有情，作尊贵想，观于自身，为僮仆想。《大乘本生心地观经无垢性品》
　　13) 不取于相。如如不动。何以故?一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。《金刚般假设经》










　　14) 禅宗四祖道信见三祖僧璨：愿教师慈爱，赐给我解脱法门。僧璨：哪个捆绑了你?道信：没人捆绑我。僧璨：既然没人捆绑你，还求何解脱?
　　15) 世上只缘认得我