大念处经 邓殿臣译.pdf

大念处经
邓殿臣 赵桐 译
[题解]
《大念处经》是巴利三藏中经藏《长部尼伽耶》的第二十二经，又名《四念处经 如是注意观察其身。
——念入出息竟——
5、复次，诸比丘啊！彼于行路时，于彼行走动作，心中了了分明。彼于站立时，于彼
站立动作，心中了了分明。彼于坐下时，于彼坐之动作，心中了了分明。彼于偃卧时，于彼
偃卧动作，心中了了分明。无论彼身体处于何种情况，须随时于其保持心中了了分明。
彼如是生活，彼于自身注意观察其身，彼于他人注意观察其身，彼于自身他身兼顾注意
观察其身，或观察身内之生起，或观察身内之坏灭，或兼察身内之生起与坏灭 。由于专心系
念而认清其身无非是如其所念 ，如其所知而已。如是彼生活会无所染着，于世间一切事物也
无所执取。
诸比丘啊！彼于日常生活中，应如是注意观察其身。
——念身姿节竟——
6、复次，诸比丘啊！彼于进退之际，应以正智观之，了了分明所作何事。彼于瞻视凝
睇之际，应以正智观之，了了分明所作何事。彼于屈伸臂腿之际，应以正智观之，了了分明
所作何事。彼于穿衣持钵之际，应以正智观之，了了分明所作何事。彼于饮食嚼尝之际 ，应
以正智观之，了了分明所作何事。彼于大小便利之际，应以正智观之，了了分明所作何事 。
彼于行、住、睡、醒、说话、沉默之际，应以正智观之，了了分明所作何事。
彼如是生活，彼于自身注意观察其身，彼于他人注意观察其身，彼于自身他身兼顾注意
观察其身，或观察身内之生起，或观察身内之坏灭，或兼察身内之生起与坏灭 。由于专心系
念而认清其身无非是如其所念 ，如其所知而已。如是，彼生活会无所染着，于世间一切事物
也无所执取。
诸比丘啊！彼于日常生活中，应如是注意观察其身。
——明觉节竟——
7、复次，诸比丘啊！彼应观想此身，自足底而上，自头顶而下，由皮包裹种种不净充
满，言曰，我此身中，有发、毛、爪、齿、皮、肉、筋、骨、髓、肾、心、肝、肋膜、脾藏、
大肠、肠膜、肺、胃、屎、尿、胆汁、痰、脓、血、汗、脂肪、泪、淋巴、涕、唾、滑液 。
诸比丘啊！犹如一只双口袋子，各种种子充满，诸如粳米、糙米、菜豆、豌豆、芝麻、精米。
聪明之士于内观见分明，曰，此是粳米，此是糙米，此是菜豆，此是芝麻，此是精米。于此
一样，诸比丘啊！彼观此身，自足底而