大念处经---白话文.doc

正念的基础：《大念处经》①
我是这样听说的：有一次，世尊在拘楼国剑磨瑟达磨城中，与拘楼人在一起。当时，世尊对比 丘们说：比丘们!比丘们回答：世尊!世尊接着说了以下的开示：比丘们!只有一条路可以使众生 清净，克服叹愁，灭除苦忧，获得正道，体身体当中不断 生起、灭去的现象。于是他清楚觉知：这是身体!修成了只有正念与觉照的境界，超越执著，不 再贪著身心世界的任何事物。
比丘们!这就是比丘如何就身体观察身体。
（五） 思维四界
又，比丘们!比丘仔细思考这身体，不论置身何处或何种姿势，以身体组成要素的特性，他这么 相 , Nr I卜卜启*由 右鬼 永鬼 巾鬼=反1鬼
芷丘们!这就由技术纯熟的屠夫，或屠夫的箪徒，杀了一条牛并将他分解成几块后，布于地上。
比丘们!相同地，比丘们仔细思考着身体：不论置身何处或何种姿势，依身体的组成要素，他这 么想：在此身中，有地界、水界、火界与风界。
于是他就身体内部观察身体，就身体外部观察身体，同时就身体内部、外部观察身体。因此， 他观察身体当中不断生起的现象，他观察身体当中不断灭去的现象，他同时观察身体当中不断 生起、灭去的现象。于是他清楚觉知：这是身体!修成了只有正念与觉照的境界，超越执著， 不再贪著身心世界的任何事物。
比丘们!这就是比丘如何就身体观察身体。
（六） 观墓园九相
（1）又，比丘们!当比丘们在墓园里，看到一具被丢弃的尸体，这尸体已死一日、二日或三日， 变成肿胀、淤黑且溃烂，他对自己的身体这么想：确实如此，我的身体也是这种性质，也将变 成如此，而且无法避免这样的结果。
于是他就身体内部观察身体，就身体外部观察身体，同时就身体内部、外部观察身体。因此， 他观察身体业中不断生起的现象，他观察身体当中不断灭去的现象他同时观察身体当中不断生 起、灭去的现象。于是他清梦觉知：这是身体!修成了只有正念与觉照的境界，超越执著，不再 贪著身心世界的任何事物。
比丘们!这就是比丘如何就身体观察身体。
2）又，比丘们!当比丘在墓园里，看到一具被丢中体，这尸体被乌鸦、秃鹰、猎鹰、苍鹰所啄 食，或被野狗、老虎、豹、狼所食，或被其他种种生物所食时，他对自己的身体这么想：确实 如此，我的身体也是这种性质，也将变成如此，而且无法避免这样的结果。
于是他就身体内部观察身体，就身体外部观察身体，同时就身体内部、外部观察身体。因此， 他观察身体不断生起的现象，他观察身体当中不断灭去的现象，他同时观察身体当中不断生起、 灭去的现象。于是他清楚觉知：这是身体!修成了只有正念与觉照的境界，超越执著，不再贪著 身心世界的任何事物。
比丘们!这就是比丘如何就身体观察身体。
（3）又，比丘们!当比丘在墓园里，看到一具被丢弃的尸体，只剩下骸骨，附着在骨上的一些 血肉，以及连接骨骸的筋键，他对自己的身体这么想：确实如此，我的身体也是这种性质，也 将变成如此，而且无法避免
这样的结果。
于是他就身体内部观察身体，就身体外部观察身体，同时就身体内部、外部观察身体。因此， 他观察身体当中不断生起的现象，他观察身体当中不断灭去的现象，他同时观察身体当中不断 生起、灭去的现象。于是他清楚觉知：这是身体!修成了只有正念与觉照的境界，超越执著， 不再贪著身心世界的任何事物。
比丘们!这就是比丘如何就身体观察身体。
（4） 又，比丘们!当比丘在墓园里，看到一具被丢弃的尸体，没有皮肉，只剩下有一块块血迹 的骸骨，和连接骸骨的筋键，他对自己的身体这么想，确实是如此，我的身体也是这种性质， 也将变成如此，而且无法避免这样的结果。
于是他就身体内部观察身体，就身体外部观察身体，同时就身体内部、外部观察身体。因此， 他观察身体当中不断生起的现象，他观察身体当中不断灭去的现象，
他同时观察身体当中不断生起、灭去的现象。于是他清楚觉知：这是身体!修成了只有正念与觉 照的境界，超越执著、不再贪著身心世界的任何事物。
比丘们!这就是比丘如何就身体观察身体。
（5） 又，比丘们!当比丘在墓园里，看到一具被丢的尸体，只剩下血肉不存的骸骨，及连接骸 骨的筋键，对自己的身体这么想：确实如此，我的身体也是这种性质，也将变成如此，而且无 法避免这样的结果。
于是他就身体内部观察身体，就身体外部观察身体，同时就身体内部、外部观察身体。因此， 他观察身体当中不断生起的现象，他观察身体当中不断灭去的现象，他同时观察身体当中不断 生起、灭去的现象。于是他清楚觉知：这是身体!修成了只有正念与觉照的境界，超越执著，不 再贪著身心世界的任何事物。
比丘们!这就是比丘如何就身体观察身体。
（6） 又，比丘们!当比丘在墓园里，看到一具被丢弃的尸体，只剩下一堆骨筋肢解的骨头，四 散各处：这儿是手骨，那里是脚骨，这儿有踝骨，那里有膝骨;这里有大腿骨，那里