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《大堰河——我的保姆》教案
一、教学目的
1。知识和才能
理解本诗借助鲜明生动的形象抒发感情的特点；理解本诗铺叙细节，塑造形象，抒发感情的特点；学会通过诵读去体会把握诗中情感的方法。

揣摩诗歌语言，培养诗歌鉴赏才能中都是些平常普通的小事，那是她苦难生活的剪影。她的生活空间是有“枯死的瓦扉”的故居,是“被典押了的一丈平方的园地”,死后也只是“草盖的坟墓”。她的生活是“乌黑的酱碗”，是“为儿子补缀被荆棘扯破了的衣服”，是“在冰冷的河里洗菜、切菜”。她的儿子、丈夫都在她的照料下过着相对安稳的生活。在她死后，他们就失去了这些，他们在炮火中，在地主的臭骂声中活着。她的形象，同时也是那些和土地连在一起的劳动人民的形象。他们都植根在大地上，，那快乐是伟大母亲的慈祥和对乳儿深深的爱。在劳累了一天之后，她从没有忘记来抱“我"，抚摸“我”，在“我”分开她时，她还在夸赞“我",还想着“我"的结婚。,他们都哭得很悲伤。大堰河，一个伟大的母亲形象.
　　全诗不押韵,各段的句数也不尽一样，但每段首尾照应，各段之间有着强烈的内在联络；诗歌不追求诗的韵脚和行数，但排比的恰当运用,使诸多意象繁而不乱，，并且蕴蓄着丰富的内容。诗人擅长从平凡的生活中提炼出典型的意象，以散文似的诗句谱写出强烈的节奏。诗歌具有一种奔放的气势,优美流畅的节奏，表达了诗人来不可遏、去不可止的感情，完美表达了艾青的自由诗体风格.
　　诗中“大堰河”的模特儿就是“大叶荷”。原来“大堰河”是“大叶荷”的谐音。保姆大堰河的苦难经历正同祥林嫂那样，似乎连姓名都没有，以村庄的名字“大叶荷”替代为她的姓名。她出生于穷苦人家，自幼就被贩卖到畈田蒋村当蒋忠丕的童养媳。她在生了两个孩子以后，丈夫蒋忠丕死了，为生活所逼,又不得不改嫁给姜正兴为妻。因为她来自“大叶荷”村，于是村上的人都叫她为“大叶荷”。大堰河仁慈、勤劳、坚强，确实是个旧中国的农村妇女的典型。她饱受了“四十几年的人世生活的凌侮”,得到的是“数不尽的奴隶的凄苦”,但她心地仁慈，勤劳朴实，。母亲叫楼仙筹,生艾青是难产，艾青三天三夜才从娘胎里出世。长辈们以为很不吉利，请算命先生占卜,说艾青在家要克死爹娘，便规定他对自己的父亲只能叫“叔叔”，对自己的母亲只能叫
“婶婶”，不能叫“爸爸"、“妈妈”。艾青父母封建迷信意识很浓,为了防止“克死爹娘”，索性就把艾青扔了出去，寄养到非常贫困的大叶荷家中。然而，贫困到了极点的大叶荷，正象祥林嫂敢于砍土地庙的门槛那样，不信神鬼,不信算命先生，不因艾青受父母的歧视而对他冷淡，,父亲蒋忠樽叫他念书去了。这时，，带着满身的尘土和泥浆回到自己家里,却再也过不惯地主家的生活。艾青刚分开大叶荷时，常常偷偷地跑回到大叶荷家里去；在自己家里，也喜欢同雇农、大叶荷的第三个儿子睡在一起。长大后的艾青,终于背叛了资本阶级，坚决地站在贫困农民的立场上，对哺育他的仁慈、勤劳、坚强的大叶荷表现了深沉的友谊和无限的敬仰。艾青后来回忆这段童年生活时说：“在‘大堰河’家里的五年，使