_飞越疯人院_与美国的反文化运动_董小燕.pdf

第 22卷第 3期盐城工学院学报(社会科学版) V 22 No. 3
2009年 09月 Journal o fY ancheng Institute o f T echno logy( Soc ia l Sc ience Edition) Sept. 2009

飞越疯人院
与美国的反文化运动
董小燕 1, 陈艳龙 1, 苏新连 2
( 1. 盐城工学院人文学院, 江苏盐城
224051; 2. 中国矿业大学外文学院, 江苏徐州
221008)
摘要: 在
飞越疯人院
这部小说中, 肯
凯西颠覆了传统意义上的无赖、印第安人、女性和黑人
形象, 这几类曾被主流社会排斥在外的边缘化人物在疯人院
这一 20世纪 60年代美国社会
的缩微舞台上纷纷粉墨登场, 既再现了保守、沉寂的五十年代, 又昭示了喧嚣、动荡的六十年代,
是那样一个骚乱动荡年代反文化运动的特定产物。
关键词: 肯
凯西;
飞越疯人院
; 颠覆传统; 反文化运动
中图分类号: I106. 4
文献标识码: A
文章编号: 1671- 5322( 2009) 03- 0060- 04

美国加利福尼亚州立大学的历史学教授详尽的解读。
Theodore Roszak将
反文化
归结为 60年代发生
一、桀骜不逊的无赖
麦克墨菲
在美国社会政治、文化领域的一切青年人抗议运
动,
既包括校园民主运动、妇女解放运动、黑人小说的主人公麦克墨菲参过军、打过架、做过
民权运动、反战和平运动、环境保护运动、同性恋伐木工, 是个居无定所的流浪汉和不要命的赌徒。
者权利运动等方面的政治
革命
, 也包括摇滚他有点无赖习性却又不乏真诚坦率。他佯装精神
乐、性解放、吸毒、嬉皮文化及神秘主义和自我主错乱以躲避劳改农场的苦役。他对自己自私的动
义的复兴等方面的文化
革命
[ 1 ] 。反文化运动机毫不隐瞒, 并享受为自己安排的舒适生活。他
所到之处, 以强调工作、清醒、俭省、节欲为人生态崇尚自由, 不愿看到有人左右他人的生活意志, 是
度的美国新教伦理和清教精神都受到了强烈的冲敢于奋起反抗专制与暴政的叛逆势力的代表。置
击和批判。他们试图通过各种反叛活动表达对主身于机械刻板的精神病院, 麦克墨菲注定与其格
流文化、现存制度的不满, 对妇女、少数民族处境格不入, 他发动并带领众病友反抗专制与暴政、争
的同情, 以及对和平生活的向往。取自由与权力。麦克墨菲的种种反叛行径被精神
在那样一个喧嚣而又动荡的年代, 许多有着病院视作是异类的举动, 对他的病友们却起到了
敏锐洞察力的作家成为这种放浪形骸生活方式的启发和治疗的功效。最初, 他们是群
大气都不
倡导者, 被誉为反文化运动宗师的肯
凯西便是敢出
[ 2] 48 的
兔子, 只是年龄、程度不同而
其中之一。以他在一家精神病院做兼职的亲身经已
[ 2] 61, 像机器的零件机械地生活着。在麦克墨
历为基础创作的小说
飞越疯人院
, 讲述了一个菲的帮助下, 一切都变了。他将音乐与歌声, 酒精
意外闯入精神病院、天生桀骜不逊的无赖麦克默与性带入病友们沉闷乏味和机械单一的生活, 释
菲带领众病友同医院机械、专制的护士长雷彻德放了他们的活力与人性, 使他们意识到自