2022年关于《阿q正传》读书笔记1000字.docx

功法”揭露了中国的民族劣根性，揭示了病态社会人们的病苦，“以引起疗救者的留意”。阿Q时代属于过去，但阿Q性格包含的内容并未绝迹，所以现在阿Q是现代中国国民的灵魂。鲁迅对阿Q性格的揭露，意在对整个旧社会的批判，对整个旧的意识形态的批判。这体现了鲁迅深刻的启蒙主义的思想。
　　《阿Q正传》具有很高的艺术成就。










　　阿Q正传读书笔记1000字篇二
　　QQ糖吃过么?小小的，黏黏的，嚼在牙间弹弹的。好像很难将他嚼烂，但最终还是要将他吞下肚去，觉出他的那股味道。
　　近一个世纪前，就有一个中国人首先品尝了一颗QQ糖。他蹙额凭轩，远望亭台市街。却见人们虽满脸堆笑，却隐隐一派阴鸷之相。他用嘴角勾画出一个苦涩的弧度，他的眼睛里闪耀着坚毅而炽烈的光线。他便是鲁迅，这个谛视着身处世界的战士，这个咀嚼着QQ糖的作家。他确定在他的书中记录这粒QQ糖被吞噬消化的过程，于是写下了四个字： 阿Q正传。
　　阿Q，的确很Q，很弹牙。在小说中，他卑怯、欺软怕硬：遇到人高马大的王胡，与之打架力气不敌，便称“君子动口不动手”;遇到手无缚鸡之力的小尼姑，就油嘴滑舌上下其手大肆轻薄。他擅长投机，是个“真小人”：起初痛恨革命，可看到赵太爷父子盘辫子闹革命后，就眼热心痒地做起了革命党，其实对其一窍不通。他夸大、有“自尊癖”：虽只是个微小极卑微的人物，却从不把别人放在眼里，就是赵太爷的儿子进了学，也不免暗地里冷嘲热讽之。他有一套自己的“精神成功法”：与人打架吃了亏，就如是想：“我终于被儿子打了，现在世界真不像样，儿子尽然打老子。”
　　鲁迅的嘴角微微抽搐了一下，好像是觉得这粒QQ糖很是弹牙，再口间弥散的味道也很是糟糕。总之，是那么的难以下咽。










　　可是一粒翻滚在旧中国封建社会中的QQ糖，就算再Q，也终难逃脱被毁灭的命运。在滚滚封建社会的洪流中，阿Q被那黑色腥臭的脓液悄无声息地吞噬了。可悲的是，直到他死，照旧没弄清自身的境况，照旧一厢情愿地桎梧自己所筑的精神乐园里。也许只有在回忆到路边杂沓人群眼睛里冰冷漠然的神情时，才会拾捡到一丝对自己潦倒浑噩半世的怜悯与哀伤吧。
　　鲁迅咀嚼着，咀嚼着。这位战士也知道，类似于自己创作的阿Q，又何止这一个?放眼彼世，纷纷乱道，苍苍天地，可怜何处无阿Q?这些“夸大狂”、“色情狂”、“卫道精神论者”、“麻木不仁者”与“投机卑怯者”，太多太多，充溢在社会各个角落。在洋人洋枪洋科技面前苟延残喘、瞠目结舌;在熟人挚友邻居面前胡吹大气、唯我独尊。阿Q时代啊，血蒙蒙的阿Q时代啊!莫非非等到女人们的双双脚被裹成“三寸金莲”，等到红鼻头白面皮的异族和留着小胡子的岛国渔夫在国土上烧杀劫掠后才能停止那可笑的“精神成功法”吗?或许，鲁迅同道们正在渴求、在向往：那方正义的红何时得燎旺大地九洲，那片先进的黄何时能团结南北大江。他们英勇地提着心中的那盏灯，舔舐着心中的食粮与幻想，接着作战。
　　一粒小小的“QQ糖”，也能咀嚼出一个时代的味道，关键在于，是将它提炼，还是任其霉烂。但我坚信，如今的中国，莫说是小小的“制糖工艺”，就是制造智能手机、超薄电视，乃至于火箭飞机，也是小菜一碟。那些从前的“异族”们，用今年春晚赵本山小品中的话说：“美国人不也找咱借钱来了吗”。至于“制人工艺”么，那被吞噬在深渊的阿Q，只能是“前车可鉴，后世之师”!