代际冲突研究专题课件.ppt

代际冲突研究专题课件
代际关系问题是一个现代性问题
代或代际关系所以会成为问题,是工业社会或现代性的结果。正是现代工业社会的出现,在相当程度上改变了原先田园诗般的那个变化缓慢的世界,使之在诸多方面与先前的世界发生了极大的变化,其0后：从不和waitress说话，只会背后讨论她的衣服很土…
70后有存款。 80后负债。 90后：我们有老爸！
70后会把房子买在番禺或者花都，然后每天早上花一个多小时乘车去上班。 80后喜欢在公司附近租房子，每天骑车或走路去上班，就为了早上多睡一会。 90后：我们住哪里都可以，只要BF喜欢…
70后结交有背景有地位的人。 80后结交志趣相投的人。 90后：我们结交满身文身的帅哥！
70后周末约客户去吃饭。 80后周末约同学去踢球。 90后：一个礼拜７天周末，想做什么做什么！
70后喝酒时喜欢跟别人干杯 80后能喝多少喝多少，喝不下了，怎么也不肯再喝 90后：我不是随便喝酒的人，我随便喝起酒来不是人～
70后的家进门要脱鞋。 80后家进门不用脱鞋。 90后：我们上床睡觉都不脱鞋！
70后五一、国庆去旅游，然后会在各个景点门口拍下很多V字手势的照片。 80后五一、国庆在家睡觉，或者约朋友去唱k，去旅游，我们只会拍景色。 90后：我们天天是五一，国庆….取消五一，么关系…
吃饭时，70后喜欢坐在老板旁边 80后最好别坐在老板旁边，那才无拘无束 90后：我是老板！
70后跟陌生人在一起的时候喜欢找话题说。 80后不太搭理陌生人，故意找话题不累么？ 90后：你谁阿，穿这么土，死开～帅哥，交个朋友好嘛？～～…
代沟现象的特征
第一，肯定的社会价值（文化程度高、职业地位高、家庭背景好、收入高）与对代沟现象持理解、认可态度有正相关关系；
第二，年龄差距越大，文化程度相距越远，代沟现象越明显；
第三，代沟主体的非对称性；
第四，中庸的民族性格对中国的代沟现象起着一定的调节作用；
第五，社会中不同代之间的代沟现象与个体人格转型中的边际现象相交织；
第六，在不同代人的对立中，青年一代开始在文化方面占优势，具体表现为文化反哺现象的出现。
代际冲突的成因及其理论解释
文化濡化的偏差
个体社会化的过程
代际冲突的成因及其理论解释
代沟的产生和存在是社会发展和变迁的加速在代际关系上的必然反映；
传统社会与现代社会在社会化的内容、方式和结构上的差异，也是现代社会代沟现象得以存在的重要原因；
代沟反映了代际之间利益的差异和冲突；
代沟的存在还有着生理、心理方面的原因。
文化濡化（enculturation）和文化涵化（acculturation）
文化濡化是由人类学家赫斯科维茨（Melville J· Herskovits）提出的，其概念的核心是人及人的文化习得和传承机制。他认为，文化是人创造的，文化又是一个种族或民族区别于其他种族或民族的最基本的标志。人类具有两种传承功能，一种是生物性传承功能，即人类的生存与繁衍；另一种是人类与动物不同而独有的，即文化的习得与传承，也就是文化濡化，其本质意义仍是人的学习与教育。
文化濡化（enculturation）和文化涵化（acculturation）
文化涵化则是指由两个或两个以上不同文化体系间持续接触、影响而造成的一方或者双方发生大规模文化变异。文化涵化有可能出现以下几种情况。一是接受，即通过接触、选择、采借，接受了某些文化成分。其中被迫接受的叫做“逆涵化”，主动自愿接受的叫做“顺涵化”。二是适应，即把接受过来的各种文化成分同自己传统文化体系的部分或全部协调起来的过程。由于协调的方向不同，其结果或是接受他文化的影响，逐渐失去本文化的特点而成为他文化的一部分；或者是在两种文化的接触交往中，发生双向的调适，产生与各自原有文化特征均不相同的新特征，从而形成一个新的单一文化。三是抗拒，即在涵化过程中，由于政治上处于支配地位的文化压力太大，变迁发生过猛，致使许多人不易接受，从而导致排斥、拒绝、抵制或反抗现象。
涵化过程中的教师立场
，传统态度、价值和知识的“卫道士”。一般在封闭的社会里常发生。教师着力去做的是去吸收、分析已有的文化，并试图把它们完整的传给下一代。偏重于濡化，而社会的开放性和信息渠道的丰富性，使他无法忽视新文化的存在，往往是濡化的“附加”情形。学生以半主体的直待来对待新文化因素，无法实现跨文化间的沟通和理解。
涵化过程中的教师立场
，激进的革新者。自己的思想观念中先设计一种理想文化的规范，然后传递给学生向这种理想文化前进所需要的态度、价值和知识。教师以“文化建筑师”的姿态出现。可能是涵化而不是濡化，实现的是涵化的“创造”情形，即用新的文化模式取代就