浮士德、哈姆莱特形象分析.docx

1、 浮士德的形象之公保含烟创作
浮士德是欧洲近代人的典型,集魔性和神性、原欲和感性于 一身的人物.
浮士德是一个在自然欲望推动下不竭寻求新的生活体验,
不竭追求自我生命价值的原欲型的人物形象 .
浮士德是一个具有自我意识的人 .在漂泊儿〞 .正是这种理想与现实的矛盾造成了他行为了上的
犹豫（或延宕）,这就是文学史上所说的“延宕的王子〞 .延
宕使他成了“思想的巨人〞,“行动的矮子〞 .最后,延宕世
使哈姆莱特行动上由主动酿成了主动,在孤军对抗中和朋友 同回于尽,虽然到达了复仇的目的,但却没有担当起重整乾 坤的重任,留下一个喜剧的结局 .
哈姆莱特的喜剧是文艺复兴时期欧洲一代人文主义者的喜 剧,：人文主义理想的破灭, 根源在于那个混乱倒置的时代 .
在资产阶级文学史上,哈姆莱特是表现团体与社会抵触,理 想与现实矛盾的出色的艺术典型
,是新兴资产阶级先进人物 的代表,是坚持社会改造,“重整 乾坤〞的妥协的确失败了,然那么,他对人生意义（“生存〞 与“消灭〞）的探索后继有人；他那变革社会的伟年夜事业 “悲〞所引起的“快感〞, 将永远激起人们去 认识世界,, 孤军妥
协的弱点,也能启迪人们从中吸取经验 .
<悲凉世界>内容梗概编纂
1802年,因偷取一块面包并数次企图越狱而被判处十九年 苦役的冉•阿让完毕了法国南部土伦苦役场的苦难生活 .获释
后前往指定城市的途中, 疲惫困顿的冉•阿让推开了外地受人 敬重的主教年夜人卞福汝的年夜门 .好意的主教年夜人收留
冉•阿让过夜,却不想被冉•
意的谎话让冉•, 冉•阿让化名马德兰离开蒙特勒小城, 从此洗心革面,重新做 ,凭借一手办起的玻璃首饰生产工厂,冉•阿让成 为了一名胜利的商人并当上市长.
冉•阿让的相貌和救助平民的举动引起了警长沙威的注意 .沙
威是苦役场看守的儿子,曾看见过冉•阿让 .在处置芳汀的问 题上,冉•阿让和沙威呈现了建议上的分歧 .浑厚善良的芳汀 因受人[1] 欺骗而生下私生女珂赛特 .如今,芳汀生命危在 夙夜迟早,唯一的愿望就是想看一眼寄养在孟费郡客店老板 ,听沙威说有一个名 叫商马第的人正在替自己受审, 冉•阿让经过剧烈的思想妥协
后,还是选择了投案自首.
冉•阿让回到小城乂去看望芳汀,被前来抓捕的沙威挑明苦役
•阿让乂一次入狱,成为了终 ,他冒险救下一名水手,乘隙跳入水中逃跑,并 让人们以为了他死了 .冉•阿让离开德纳第客店,重金赎回珂赛 特,带着珂赛特连夜赶往巴黎 .珂赛特以冉•阿让女儿的名义 进入贝内迪克修道院后, 冉•阿让改名福施勒旺,在修道院当 上了一名园丁 .
五年的园丁生活过来了 .安静的生活由于贵族青年马吕斯看 上了貌美如花的珂赛特而再起波涛 .1830年,共和派青年马
吕斯投身于轰轰烈烈的支持波旁王朝的人民起义中后,
让和此时靠在巴黎街头招摇撞骗为了生的德纳第狭路相逢 .德
纳第设计陷害冉•阿让的阴谋正好被马吕斯听到, 在调任巴黎
就职的沙威带人来抓捕时,无赖之辈德纳