姓氏文化与血缘认同.doc

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2014年第4期
（总第103期）
福建省社会主义学院学报
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姓氏文化与血缘认同
卢美松
■
（福建省文史研究馆，福建福州350001：
［摘要］姓氏文化是中国独特的文化内容，是由血塚关系而衍生的人本文化•它以人类为主体，随着人类个体、家庭、家族的发展而发展。它是人类屛体的伴生丈化。谱牒是家族的史书，是悬氏的百科全书。中国人寻根谒祖、血缘认同不但历史悠久,而且渊源有自。其根由还在于血缘情感与尊老敬贤的美德。忠孝仁爱的教诚深入骨浸透血液，世代相传，深固难城，
［关■词］姓氏丈化；血壕认同；闵台
中图分类号：D675文献标识码：A文章编号：1008-8563（2014）04-0064-02
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一、姓氏文化内涵
姓氏文化是中国独特的文化内容，，随着人类个体、家庭、家族的发展而发展。它是人类群体的伴生文化。其内容大体包括:姓氏渊源、世系流派、迁徙开基、繁衍分布、郡望堂号、昭穆行第、族谱宗牒、拘堂庙宇（祭典、联區）、陵墓（祭扫、堪舆）、名人事迹（功业德行）、文物遗迹、艺文著述（佚事传说）等。姓氏文化的主要载体是族谱、祠堂、陵墓、文物古迹和各种著述。
谱牒是家族的史书,是姓氏的百科全书。每个姓氏或家族，都有自己的历史，其发展过程大都载在本家族的谱牒之中，或流传于口碑之上。每个姓氏都有自己的发祥之处与树起声望之地，因此形成郡望。如陈姓颍川郡、林姓西河郡、黄姓江夏郡、郑姓荥阳郡、王姓太原郡、张姓清河郡、李姓陇西郡、卢姓范阳郡等，有的还不只一个郡望。此外,各姓氏还因自己历史名人的活动造成重要社会影响，形成典故轶闻，故而以之为堂号，如谢姓“宝树堂”、郑姓“带茸堂”，王姓“三槐堂”，杨姓“四知堂”、周姓“爱莲堂”、张姓“金鉴堂”等;林氏还有“西河堂”、“济南堂”、“晋安堂”之别，福建则以“九牧”林氏最为著名。堂号既是姓氏分支的标志，又是姓氏历史文化的徽号，具有激劝的作用。
族谱是记载家族历史的典籍，是姓氏文化的综合记录。它除