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对联来历
新春佳节，千家万户喜气洋洋， 张灯结彩， 对联更是人们习 以为常的必有之物。当然，对联并不一定只在春节使用。在乡 下，甚至婚丧嫁娶也要在门旁贴副对联，以渲染气氛。然而，假 如要问：对联产生于何时？它是怎么样产生的
对联来历
新春佳节，千家万户喜气洋洋， 张灯结彩， 对联更是人们习 以为常的必有之物。当然，对联并不一定只在春节使用。在乡 下，甚至婚丧嫁娶也要在门旁贴副对联，以渲染气氛。然而，假 如要问：对联产生于何时？它是怎么样产生的？或许许多人会瞠 目结舌，不甚了了。
这也难怪，虽然对联是中国的特产，且有着悠久的发展史， 许多对联作品至今脍炙人口， 但是，有关研究对联的作品却寥寥 无几，何况关于对联的发生、形成并非众口一辞！
对联即“楹联”，又称“楹帖”，俗称“对子”，字数多少无 定规，要求对偶
工整，平仄协调，是诗词形式的演变，加上优美 的书法，真可谓是一种特殊的艺术品。春联仅是对联中的一种， 春节期间贴在门上，表现人们喜迎新岁、向往幸福生活的美好愿 望。
清人陈云澹《簪云楼杂话》记载： “春联之设，自明太祖始。 帝都金陵，除夕传旨：公卿士庶家门上须加春联一副。 ”《列朝诗 集》、周晖的《金陵琐事》以及乾隆年间长沙钱德苍的《解人颐》等笔记小说都有类似记载。如是说，春联被正式肯定和推广在明 代初年朱元璋时期，到现在不过五六百年之久。
然而，人们都记得王安石那首著名的《元日》诗，诗云： “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新 桃换旧符。”这表明早在北宋时期我国人民就普遍地将春联作为 更新除旧、美化环境、渲染气氛、点缀生活的一种艺术形式。
既然如此，那么春联产生于何时呢？北宋人张唐英《蜀祷 杌》说：“蜀未归
宋之前，昶令学土辛寅逊题桃符版于寝门，以 其词非工，自命笔云：新年纳余庆，佳节号长春。”《宋史·五行 志》和《宋史·蜀世家》也是这样记载的。因此，人们普遍认为 五代时期后蜀主孟昶所题写的这副楹联是中国第一副春联。
这个说法未免太绝对化了。据说，晋代著名书法家王羲之， 有一年春节前
夕，先后写过几副对联贴在门上，都因字体妍美雅 丽、内容新颖而被人悄悄揭走。除夕将至，门上仍空无一字。王 羲之又精心构思一副而拦腰斩断，先分别贴出上半截，联云： “福无双至，祸不单行。 ”这副不吉利的对联自然没有人去揭。初 一黎明，王羲之又将截下的下半截分别接上。 就成了“福无双至 今朝至，
祸不单行昨夜行”的妙联。由此看来，春联早在五代前 就出现了。
春联仅是对联的一种，而对联早在唐代已风靡全国。 《资治 通鉴》载：天宝
元年，有人送给惯于玩弄权术排斥异己而又无德 无才的宰相