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泸沽湖导游词三篇
教达巴教的信仰之外，还不断承受外来文化的洗礼，喇嘛教的承受就是一个明显的例子。除此之外，更让人留意的是他们的婚姻-----阿夏走婚制，我想今日各位泸沽湖之旅的目的也是想揭开女儿味的地方，那里是人们心目中的志向圣地，到过那里的老人们说那是一个让人眷恋的地方;年轻人说那是一个让人对美妙生活充溢期望的地方;我说那是一个让人品尝人生的地方。那里就是泸沽湖------人类最终一块母系社会的大家园。











简介

泸沽湖位于云南省宁蒗县与四川省盐源县交界的地方，面积约50多平方公里，在泸沽湖畔居住着一个古老的民族-----摩梭人，严格来讲，摩梭人不是一个独立的民族，它应当属于纳西族的支系，可是偏僻的生活环境使他们在经济生活和文化生活都渐渐形成某些不同于纳西族的特点，因而，人们便习惯地称他们为摩梭人，作为一个单独的民族来对待。在经济生活上，他们早出晚归，男女共同劳动，自给自足;在文化生活上，他们除了自己本民族的原始宗教达巴教的信仰之外，还不断承受外来文化的洗礼，喇嘛教的承受就是一个明显的例子。除此之外，更让人留意的是他们的婚姻-----阿夏走婚制，我想今日各位泸沽湖之旅的目的也是想揭开女儿国神奇的面纱吧?

婚姻习俗

阿夏走婚即男不娶、女不嫁的婚姻。也就是婚后仍各自居住母亲家，晚上男方去女方家过夜，早上便回到自己母亲家，所生子女一律由女方抚养，俗称走婚，但这绝不是儿戏式的婚姻，首先要以双方的感情为根底，走婚前，男方还要托媒人带礼品去女方家说亲，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。这种婚姻与现代都市婚姻不同，它不受金钱及各种社会关系的限制，只要相爱就可以结合，这是一种让年轻人自由放飞情感的婚姻。











讲到这种古老的走婚习俗，我想大家可能会和我一样担忧现代文明会把他们同化，确实，这里的旅游业开展了，外来文化的介入已使摩梭人的生活发生了改变，在婚俗方面，这里已出现了一夫一妻制的家庭;在精神文化生活方面，他们除了本民族的歌舞，打跳等一些传统的消遣方式外，也喜爱港台流行舞曲，当您从摩梭人居前经过时，也可以听到多愁善感的摩梭少女在哼着流星雨，星语必愿等一些流行歌曲，大家是不是以为他们真的已被外来文明同化了?其实，大家错了，他们只是用外来文明的外壳将自己藏起来，我们都是局外人，有些东西用我们的眼睛是恒久无法看透的，不过，请大家坚信，摩梭人会用现代文明来爱护自己的，讲到这里，大家是不是迫不及待地想看看那个神奇的地方呢?那就请您向前看!

传闻典故

在您的前方那片蓝色的湖泊就是泸沽湖，可是生活在这里的2万余人的摩梭人就是靠这里的水繁衍生息的，大家看，在泸沽湖畔有一个村子，那里便是摩梭人的家----落水村，因为泸沽湖一词在摩梭语中意为落水因此得名。在大家的前方有一座山，山的形态似一位躺在湖中的温顺女子，这座山川格姆女神山，当地人视为神仙，关于这座山还有一个漂亮的传闻传闻这里曾有一位温顺漂亮的姑娘川格姆，她勤劳能干，许多年轻的小伙子都暮名而来，天上的男神也看上了她，于是乱了一阵大风将她卷走，村子里的人都望见了，便大声喊叫，男神吓坏了，失手将格姆丢下，格姆死了，她的身体化成一座山恒久地躺在了这里，她的灵魂化成女神，保佑着世世代代的摩梭人，每年农历的七月十五日，当地的摩梭人为了表达对她的感谢与崇敬之情都会来这里朝拜，在这一天，女神会驾临在山上，她会保佑已婚的女子里生贵子，未婚的年青人早日找到自己的意中人，年迈的阿妈恒久安康