16、叔向贺贫.docx

16、叔向贺贫
体裁：说理散文（《鱼无所欲也》）
一、先睹为快
1、选自《国语西周末年和春秋时期鲁国等国贵族的言论。叔向，春秋晋国大夫羊舌肸（xī)，字叔向。（精品文档请下载）
2、( ）以为能其( ）德矣,是以（ ）贺。假设（ ）不忧德之（ ）不建,而( ）患货之缺乏，将吊（ ）不暇（ ），何贺之（无实义）有( ）?”（精品文档请下载）
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翻译：叔向答复说：”从前栾武子没有百人的田产，他掌管祭祀，家里却连祭祀的器具都不齐全；可是他可以传播美德,遵循法制,名闻于诸侯各国。诸侯亲近他，戎狄归附他，因此使晋国安定下来,执行法度，没有弊病,因此防止了灾难。传到桓子时，他骄傲自大,奢侈无度，贪得无厌,犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因此逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国1
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公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和权利,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他自身被陈尸在朝堂上，他的宗族也在绛邑被灭绝。假设不是这样的话,那八个姓郤的有五个做大夫，三个做卿,他们的权利够大的了，可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!如今你有栾武子的贫寒境况，我认为你可以继承他的德行，所以表示祝贺,假设不忧虑道德的不曾建树，却只为财产缺乏而发愁，要表示哀怜还来不及,哪里还可以祝贺呢？”（精品文档请下载）
第三段
宣子拜（ ），稽首( ）焉（无义），曰:“起也将亡，赖（ ）子( ）存( ）之（ )，非( ）起也敢(感谢）专承（ ）之（ )，其（无义）自桓叔以下，嘉（ ）吾子（ )之（ ）赐( ）.”（精品文档请下载）
翻译:宣子于是下拜，并叩头说：”我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。不但我本人蒙受你的教导，就是先祖桓叔以后的子孙，都会感谢你的恩德."（精品文档请下载）
二、探究新知
1、考虑：文章的题目是用什么方法拟定的?有什么作用？
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2、考虑：第一段写了什么内容？有什么作用?
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3、考虑：第二段写了什么内容?用了什么论证方法？
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其中栾武子的例子，是___面的例子。桓子、郤昭子的例子，是______面的例子。
4、考虑：第三段写了什么内容？为什么宣子要佩