《锦瑟》精简版.ppt

《锦瑟》精简版
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望帝春心托杜鹃
锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。
望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退
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望帝春心托杜鹃
锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。
望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。
沧海月明珠有泪
珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹……。这是美好的民间传统之说。月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然。鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，一化三，三即一，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。
蓝田日暖玉生烟
传说春秋时，吴王夫差的小女儿紫玉爱慕韩重，并想嫁给他，但没有成功，因此郁闷而死。韩重从外地游学回来，前往她的墓上哀悼。忽然紫玉现出原形，赠送明珠给韩重，并对他唱歌。韩重想抱住她，紫玉却像轻烟一般不见了。
过去生活的图景如同蓝田玉山上的缕缕玉烟，依稀可见，却可望而不可即。
“蓝田日暖，良玉生烟”是当时流行的一种比兴象征说法，喻指“可望而不可置于眉睫之前”之景。
此情可待成追忆
只是当时已惘然
华年所历的这种种情境何待今日闻瑟追思时才不胜怅惘呢，就是在当时即已使人惘然若失，惘怅不已了。“惘然”二字，概括“思华年”的全部感受，举凡迷惘、哀伤、寂寥、虚幻之情，统于这二字中包括。而何待追忆，当时已然的感喟则不但强调了华年往事的可悲，而且以昔衬今，加倍渲染了今日追忆时难以禁受的怅惘悲凉。
如果说，颔、颈二联是听到锦瑟弹奏时涌现于脑海的对年华情境的联翩浮想和发自心底的与瑟声相应的悲凉心声，那么，末联就是弹奏结束后如梦初醒的怅惘和沉思。锦瑟的悲声终止了，在静默中却依然笼罩着一片无边的惘怅，回荡着悠长的凄清余韵——“繁丝何似绝言语，惆怅人间万古情！”
诗眼
内容之眼：思华年
情感之眼：惘 然
画 面 意境 情感
庄生梦蝶
杜鹃啼血
遗珠有泪
暖玉生烟
迷幻
哀怨
清寥
缥缈
迷惘
哀伤
寂寥
惆怅
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诗意探究
请谈谈你对这首诗歌的理解。
《锦瑟》题旨争议
常见的几种理解：
1 、咏物诗
2 、悼亡诗
——对亡妻的深情悼念
3 、爱情诗
——思念而不能相聚的痛苦；
4、自况诗
——自伤身世
A、朱彝尊：“此悼亡诗也。意亡者喜弹此，故睹物思人，因而托物起兴也。瑟本二十五弦，弦断而为五十弦矣，故曰‘无端’也，取断弦之意也。‘一弦一柱’而接‘思华年’，二十五岁而殁也。‘蝴蝶’‘杜鹃’，言已化去也。‘珠有泪’，哭之也；‘玉生烟’，已葬也，犹言埋香瘗(ｙì)玉也。此情岂待今日追忆乎?是当时生存之日已常忧其至此而预为之惘然，必其婉弱多病，故云然也。”(摘自《李义山诗集辑评》)
B.“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”
一晃年已半百，回首当年，一言难尽。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，
曾经有梦想，曾经害相思。
“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，
可是梦想和思情都破灭，所得只是眼泪和迷惘。
“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，
现在回想，旧情难忘，只是一切都恍如隔世了。
(摘自张中行著《诗词读写丛话》)
c、何焯：“此篇乃自伤之词，骚人所谓‘美人迟暮’也。‘庄生’句言付之梦寐，‘望帝’句言待之来世。‘沧海’‘蓝田’言埋而不得自见；‘月明’‘日暖’，则清时而独为不遇之人，尤可悲也。”(摘自《李义山诗集辑评》)
比较合理的解释：本诗为李商隐晚年追叙生平，自伤身世之辞。如诗人执著一念的美好情感的破灭；或自己卓越才德不为世用的悲哀等。
THANKS
谢谢聆听