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脱离死亡的咒诅
【来2:14】儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。
死亡不是来自神
魔鬼拥有掌死权的能力
律法会带来死亡
律法被称为分别善恶树
【加3:10】凡以行律法为本的，脱离死亡的咒诅
【来2:14】儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。
死亡不是来自神
魔鬼拥有掌死权的能力
律法会带来死亡
律法被称为分别善恶树
【加3:10】凡以行律法为本的，都是被咒诅的。因为经上记着，凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。
【创2:16-17】耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
【林后3:7】那用字刻在石头上属死的职事
唯一刻在石头上的律法
用神的指头写在石头上的律法，就是十诫
魔鬼会在神面前展开十诫
【约1:1-2】太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。
耶稣成为血肉之躯一个原因就是因祂的死亡，我们才能得以自由
【来2:14-15】儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
魔鬼的能力就是借用律法带来死亡
再把恐惧和控告放进人心
死亡就在他的控告中
当你接受控告时，你才会陷入死亡的权势之下
【罗5:12】这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
由于人类犯了罪，每个人都会死
耶稣借着死败坏那掌死权的魔鬼
败坏/摧毁，指夺去权势， 夺去魔鬼的权势， 败坏牠，废除牠，把牠归于零
魔鬼是掌管死权的，牠会来控告你，
牠通常会以宗教之灵的姿态向你现身，魔鬼通常会以光明天使的姿态现身，
牠甚至可以借着牧师的口现身
魔鬼要你专注于自己，但是神要你专注于祂的儿子
【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
我们违反了律法，罪必须被惩罚，必须付出代价，惩罚必须被执行，否则整
个宇宙的结构会崩溃
神必须惩罚罪，神不愿在你我身上惩罚罪
【约3:16】神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们叫一切信他的，不至灭亡反得永生。
三位一体的神参与你的救赎计划，使你摆脱对死亡的恐惧，使你摆脱对审判的恐惧
【约19:30】耶稣尝（原文作受）了那醋，就说，成了。便低下头，将灵魂交
付神了。
定罪、审判、咒诅全都被耶稣的身体吸入
复活是救赎已完成的宣告耶稣的复活是神赐下的收据
耶稣向圣洁的神付出代价
【林前15:17】基督若没有复活，你们的信便是徒然。你们仍在罪里。
【林前15:20】但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。
【林前15:21】死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。
林前15:25-26 因为基督必要作王，等神把一切仇敌，都放在他的脚下。尽末了所毁灭的仇敌，就是死。
【帖前4:13】论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。
【帖前4:14-18】我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也
必将他与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事。我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先。因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长
的声音，又有神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。所以你们当
用这些话彼此劝慰。
【林前15:25】因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。
【太22:44】主对我主说，你坐在我的右边，等我把你仇敌，放在你的脚下。
【诗91:1】住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。
“住在”指“坐下”
【创14:18-20】又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接。他是至高神的祭
司。他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主，至高的神赐福与亚伯兰。至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。
【创17:1】亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全能的神。你当在我面前作完全人
【腓3:9】并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义
【腓3:10】使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死。
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