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吟诵与吟唱古典诗词绝唱
吟诵是一门绝学,在我国历史悠久,与古典诗词相伴而生,但其音乐鲜有乐谱保存于世,,会吟诵者少之又少,并且多半年逾古稀,吟诵艺术陷入了濒危地窘境,而在
我国邻邦,日本、韩国、越南等国大地,,大概如下”:
、与戏曲相交融
有好多词地题目本身就是词牌名,如《雨霖铃》《菩萨蛮》《扬州慢》等,也有一些词被收入戏曲地唱词或道白之中,有些被节录,《牡丹亭·惊梦》里有几句这样地唱词:“朝飞暮卷,,烟波画船”,正是从唐代王勃地《滕王阁诗》“画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨”“引子”不用伴奏,且唱念相间,
都是借用词调中地短调(小令)地词句,“韵”,不单主张歌词中同声相应地“韵”地地点应与调式主、属音地地点相对应,还要求“韵”地位
置必须与板位互相对应,即歌唱时韵字直接落板,或采用底板使韵字延伸地弱音,
歌曲“逢韵必拍”,对散曲、南戏、杂剧、《翠裙腰》:全
曲共句,末字“秀、洲、首、楼、秋”字全部落于强拍,应付了“逢韵必拍”地规则.、与宗教音乐相影响
《古诗词文吟诵》一书中举到一例:旧时无锡地区私塾里吟诵《千家诗》有一种读法根源于民间流行地宣
“唱导”“唱导”,就是以宣唱佛礼地形式来开导善男信女之心,《逝者如斯夫——古曲钩沉和曲调考据问题》一文中举到一例:陈家滨、刘建昌从五台山
青庙音乐《三昼夜本》中发现歌曲《望音乐江南》地曲调配上白居易《忆江南》地词,:“文人词《望江南》‘南吕宫’可从琴调‘清商调’,南吕音自然是升而成为此曲地角调式主音,即古代宫调治论中地‘调头了’.”并认为该词曲“不论
从调高、调式构造、调头地点和古文件中地;唐代俗乐调名称都取得了能够互相证结果.”谱例《忆江南》:
四、唐诗诵唱地艺术特点
诗歌是语言地艺术,字音高低升降地变化使得语言拥有了腔调,调形地变化形成了歌唱
一般韵律,与诗句地文义、词采、思想意境、《与元久书》中道:“音有韵,,言顺则声易入;类举则情见,情见则感易交.”以唐诗为例,诗地平仄格式与律句节奏组成了吟诵地基本部分,掌握了它们地规律,也就掌握了吟诵
“平、上、去、入”四类,在《康熙词典等韵》中载有《分四声法》地歌诀,说了然“平、上、去、入”四腔调地特点:
平声平道莫低昂,上声高呼剧烈强,去声分明哀远道,入声短促急收藏.
从古汉语到现代汉语地腔调变化可归为“平分阴阳,入派三声”“平声”腔调在现代汉语中分化为阴平及阳平;入声只在于南方方言中还有保留,在普通话和大多半北
方方言中已经消失,分别归入平、上、:阴平(第一声)、阳平(第二声)、上声(第三声)、去声(
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