知行合一
知行合一，是指客体顺应主体，知是指良
知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知
来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，
认为行便是知。这是由明朝思想家王守仁提出来
的。即谓认识事物的道理与在
知行合一
知行合一，是指客体顺应主体，知是指良
知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知
来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，
认为行便是知。这是由明朝思想家王守仁提出来
的。即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，
是密不可分的一回事。 这是中国古代哲学中认识论
和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践
方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识 (
"知")，尤其应当实践 ("行")，只有把 "知"和"行"
统一起来，才能称得上 "善" 。致良知，知行合
一，是阳明文化的核心。
知行合一说
王守仁的 "知行合一 "思想包括以下两层意思。
1、知中有行，行中有知。王守仁认为知行是一回事，不能分为 "两截 "。 "知行原是两个字，说一个工夫 " 。从道德教育上看，王守仁极力反对道德教育上的知行脱节及 "知而不行 "，突出地把一切道德归之于个体的自觉行动，这是有积极意义的。因为从道德
2、教育上看，道德意识离不开道德行为，道德行为也离不开道
德意识。 以知为行， 知决定行。 王守仁说 :" 知是行的主意，行是知的工夫 ;知是行之始， 行是知之成 "。意思是说， 道德是人行为
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