知行合一说
王守仁的 "知行合一 " 思想包括以下两层意思。
1、知中有行，行中有知。王守仁认为知行是一回事，不能分为 "两截 "。 " 知行原是两个字，说一个工夫 "。从道德教育上看，王守仁极力反对道德教育上的知行脱节及 "知
知行合一说
王守仁的 "知行合一 " 思想包括以下两层意思。
1、知中有行，行中有知。王守仁认为知行是一回事，不能分为 "两截 "。 " 知行原是两个字，说一个工夫 "。从道德教育上看，王守仁极力反对道德教育上的知行脱节及 "知而不行 "，突出地把一切道德归之于个体的自觉行动，这是有积极意义的。因为从道德
2、教育上看，道德意识离不开道德行为，道德行为也离不开道德意识。以
知为行，知决定行。王守仁说 :"知是行的主意，行是知的工夫 ;知是行之始，行是知之成 "。意思是说，道德是人行为的指导思想，按照道德的要求去行
动是达到 "良知 "的工夫。在道德指导下产生的意念活动是行为的开始，符合道德规范要求的行为是 "良知 "的完成。
知行合一
知行合一，是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的
实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是
行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。这是由明朝思
想家王守仁提出来的。 即谓认识事物的道理与在现实中运
用此道理，是密不可分的一回事。这是中国古代哲学中认
识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方
面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识 (" 知 ") ，尤其应
当实践 (" 行 ") ，只有把 "知 "和 " 行 "统一起来，才能称得上 "
善 "。致
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