荆楚文化作文1500字.doc

荆楚文化作文1500字
荆楚文化作文1500字
荆楚文化作文1500字
荆楚文化作文1500字
在拉动皮箱的轰鸣声中，我们正式踏上了前往武汉的旅途。经过20
多个小时的颠簸，离别，狂放似李白的“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，这里不同于儒家文化的矜持与拘束，这里在王权政治下依旧
呼叫出了自己的声音!
楚国的浪漫并非拘泥于小情小爱，而是一种不被世俗拘束的自由，一
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种对社会勇敢的批判的激情，其狂放也非一般意义上的癫狂疯狂，而是一种发自心里的自信，一种执著不变的追求，它是一种积极进步奋斗向上的精神。
提起荆楚文化，自然就想到了屈原，他是楚文化当之无愧的代表。楚国的秀丽山川孕育了屈原浪漫的性情，他热爱楚国，对楚国的一草一木怀
有深深的依恋，“惟草木之零散兮，恐佳人之迟暮”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，他善用比兴来表情达意，他爱美，芳草佳人，托词喻
物，是他志行芳洁的表现。他以高洁的情操、巧丽的才思、博洽的见闻、无拘无束的想像，把楚国的山川、日月、风云、雷电、鬼神描述得有板有眼、有歌有泣、令人频频咏叹。他辞赋中大量楚地方言，辞藻华丽，传神状貌，极富于乡土气息，也显示出荆楚之地对他的深刻影响，同样，他天
马行空的想象，汪洋恣肆的气势，更带来了楚辞“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”的辉煌，构筑起瑰丽奇怪的楚地文明。
有人问：屈原可不能够不死?他能够当一名隐士远离这黑暗的世俗。当你理解他的追求，你便理解了他的选择。司马迁在《史记》这么评
价屈原“其文约，其辞微，其志洁，其行廉”“其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游灰尘之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。”他是一个忧国忧民、行廉志洁的人，他洁身自好不狼狈为奸，他追求着美丽向往着美好，而当有一天，他一世所苦苦追寻的东西注定无法获得，一切憧憬被无情的现实打击的支离破
碎，对他来说活着还有什么意义吗?他愤怒了，他绝望了，他带着失望的心情与天地消融。
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这个追求颇似楚·楚世家》和《国语·郑语》的说法，楚人是祝融的后代，祝融是火神兼雷神，“能昭显天地之光明”。屈原
亦有与日月争光可也的品质，他疾呼“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒”,渔夫问他：“举世浑浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而啜其酾?”，依旧是屈原的风格，“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之灰尘乎?”，他想昭显天地之光明，却无奈身陷现实之黑暗，他考虑，考虑的太过深刻，是他出了问题，仍是整个价值体系的错?他困惑，那《天问》中的170问又有谁能够告诉他答案呢?
屈原让我想起了老庄，老子和庄子也都是楚国人，有着庄周梦蝶的浪
漫，有着“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的狂放。现代著名文学史家
刘师培曾说“荆楚之地，僻处南方，故老子之书，其说杳冥而深远，及庄、列之徒承之，其旨远，其义隐，肆以荒诞谲怪之词，渊乎其有思，屈