周星驰喜剧电影风格嬉变探析
香港因其特殊的历史背景和人文背景形成独具风格的本土文化表 征。香港电影在黄金时期曾被称为“东方好莱坞”。香港电影以喜剧片和 动作片以及警匪黑帮片在华语电影界享誉盛名。其中,尤以喜剧片出产量 大、颇受欢迎,周星驰周星驰喜剧电影风格嬉变探析
香港因其特殊的历史背景和人文背景形成独具风格的本土文化表 征。香港电影在黄金时期曾被称为“东方好莱坞”。香港电影以喜剧片和 动作片以及警匪黑帮片在华语电影界享誉盛名。其中,尤以喜剧片出产量 大、颇受欢迎,周星驰更是以其独具风格的无厘头式幽默稳坐香港喜剧电 影界头把交椅。周星驰身为一代人尤其是80后心目中的喜剧之王,他用 一次次的票房神话证明了 “无厘头”喜剧电影经久不衰和自身的巨大号召 力。
一、20世纪90年代初,“无厘头”一枝独秀
20世纪七八十年代香港经济日新月异,经济快速发展所产生的满足感 促使香港人摒弃了昔日殖民地时期的身份认同,逐渐形成了骄傲、高慢的 本土身份认同感。香港喜剧电影迎来了第一个黄金时代,即以突出香港人 的美好幸福生活和精神享受成为表达主流,许冠文导演的《鬼马双星》和 《半斤八两》成为这个时代的最强音。
近入20世纪90年代,面对香港经济的潮起潮落,以及“九七”香港 回归的现实情况,使得香港人对自身优越的身份认同感产生怀疑、焦虑、 不安的情绪。面对现实生活的不安和焦虑,在电影中暂时忘却现实痛苦成 为众多香港民众的意愿。由此,周星驰的“无厘头”喜剧应运而生,成为 时代的宠儿。1992年,由周星驰主演的《鹿鼎记》《审死官》《家有喜事》 《鹿鼎记2之神龙教》《武状元苏乞儿》五部影片,成为当年香港电影十
大卖座影片的前五名。1992年也被电影学者们称之为“周星驰年”。所谓 无厘头,“原是广东佛山等地的一句俗话,意思是一个人做事、说话都令 人难以理解,无中心,其语言和行为没有明确目的,粗俗随意,乱发牢骚, 但并非没有道理。'无厘头'的语言或行为实质上有着深刻的社会内涵, 透过其嬉戏、调侃、玩世不恭的表象,直接触及事物的本质”。[111990年 上映的电影《赌圣》,使得周星驰声名大噪,初步形成了 “无厘头”式喜 剧风格,“?。厘头”成为周氏喜剧片的标签和标识。20世纪90年代周氏 “无厘头”喜剧成为时代的音符。《大话西游》被誉为周星驰“无厘头”
式喜剧的经典之作。
周星驰“无厘头”喜剧打破了传统喜剧的创作模式和规范,大都运用 具有鲜明后现代主义色彩的戏仿、嘲弄、反讽、解构后重组拼贴的艺术表 现方式完成叙事和表演。影片《大话西游》将观众对文学版《西游记》孙 悟空和唐僧的认知彻底颠覆。唐僧不再是稳重形象而是变得絮叨讨人厌, 观音菩萨不再白衣飘飘救苦救难而是鄙俚浅陋、口出俗语;孙悟空不再放 荡不羁而是有血有肉、有爱、有思想。《大话西游》中孙悟空对师傅唐僧 满腹怨言甚至恶语相向,甚至将师傅比作苍蝇,还放狠话要杀了它。《大 话西游之大圣娶亲X1995)中就有对王家卫的经典电影《重庆森林M1994) 中台词的戏仿。影片《重庆森林》的台词:“1994年5月1日……如果记 忆是一个罐头,我希望这个罐头永不过期,如果一定要加上一个日期,我 希望是一万年。”《大话西游之大圣娶亲》中的台词:“曾经一份真诚的爱 情摆在我面前,我没有珍惜……如果上天能够给我一个再来一次的机会, 我会对
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