《江南》教学反思.docx

《江南》教学反思
《江南》教学反思1
　　《江南》这首诗简洁易读，琅琅上口，所以我没有在背诵上花较多时间，而是着重指导学生对诗歌美的感悟及生字的临写。首先我把课文读通顺作为读文的起先，我没有采纳死板的朗读，而是带着一群天真的孩子做了一场、无锡、苏州；浙江的杭州等，还有福建的一部分。古诗中的“江南”是一个也许的地理概念，更多是作为一种意象出现在文人墨客的笔下。让学生回忆了一下白居易的《忆江南》，增加一些感性相识。
　　下课了，到百度里一搜才知道还讲错了一点。原来，百度里说“江南”包括的地方还有江西的上饶和浙江绍兴等地，福建不在其中。又找到了几首有关春天江南的经典诗词。（《忆江南》全文：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？）韦庄的菩萨蛮（人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。）
　　古诗不好上。作为老师本身的学问蓄备不够，开口就心虚，伤脑筋。下次课前要作充分的打算呢。
　　接下来讲解词意，逐句疏通诗意。麻烦了。“水村”“山郭”“酒旗风”这两句诗，诗人通过列出“水村”“山郭”“酒旗风”这些意象来写江南之春。过去讲诗句，一般是由词到句，让学生大体领悟，用自己的话讲一讲。今日这“水村”怎么讲，“山郭”又怎么说。“郭”字字典说明为“城外之墙”。“山郭”连起来怎么讲呢?以其昏昏，使人昭昭。
　　还是教参聪慧：千里江南，到处是莺歌燕舞，到处是绿树红花，到处是水村山郭，到处是酒旗招风。把“水村山郭”原样连在一起了。讲这首诗，字字落实，明显行不通，也没有必要，教学的时候犯了大忌。这两句除了“酒旗风”是学生看图领悟，其余都是我讲的。
　　下面两句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。课前查了南朝一些相关历史学问，这两句讲南朝历代君主大兴土木，建寺庙保佑其江山，以永享荣华富贵，还有杜牧在诗中的寄喻之意。
　　唉，这一课我一人讲了大半，口干舌燥，从学生的眼里感觉他们仍多有不明就里之处，真累！可是，古诗教学是不是只要让他们读读背背就行呢，那样一来老师教与不教又有什么关系呢?这样一首诗怎么讲，讲到什么程度为宜呢？
《江南》教学反思5
　　江南水乡是《环境与生活》单元的内容之一，要突出 “环境与人的关系” 这个主题，从一起先我就特殊留意这一点，先用显明的图片让学生体验水乡之 “水”的特色，结合古诗《忆江南》初步感受到了江南水乡的美景。在初步相识“水”的前提下，通过阅读让学生了解水乡人的生活。阅读教学既是相识过程，也是活动过程。激励学生自主学习,引导激励学生自由地表达自己的观点和情感，学生通过读读、想想、说说获得学问的积累、实力的发展，再相机点拨归纳又使学生豁然开朗，相识得以升华。我觉得本次上课胜利之处有两点；
　　1、实现品德课的教化性。品德课要留意其教化性，苏霍姆林斯基曾说过：“应当让我们的学生在每一节课上，享受到多姿多彩的精神生活。”这是怎样的一种境界啊 ！像这种地理学问相对较多的课堂，要融入品德性教化是较难的，虽然我无法达到这样的高度，但是我努力在教学中创设教化的机会，比如，讲主要农作物水稻时，通过让学生感受插秧的辛苦，教化学生珍惜一粥一饭；通过回忆袁隆平与杂交水稻，体会科技带给农业的活力；通过人们生活改变的对比，体会改革开放政策的科学性和对党的酷爱；通过水乡产品遍布祖国各地感受交通的便利，生活的华蜜……
　　2、整合学问。本单元有一个统一的主题，那就是环境对生活、农业的影响，上课过程中，我把前后学问联系起来对比教学，加深学生对这一问题的理解。比如讲到水稻种植，东北地区一年收获一次，江南却能一年收获两次，同样是水稻，东北地区和江南地区为什么不同？学生在探求中联系到了纬度凹凸与气温凹凸的关系，也就明确了环境气候对生产的影响。
　　当然，课堂也存在明显的不足，如“鱼米之乡”的教学应当充分绽开，并通过板书强调其形成缘由，却只用了20分钟，最终的沟通收获也过于简短，虽然有明确的图示，学生却没有充分展示的时间，失去了培育语言表达实力的机会。而对于江南水乡人们的生活改变，由于自己学问的狭隘，明显没有给学生留下深刻的印象。在这一问题的教学中，假如以以江南的百强县与山东作对比，突出江南的旺盛富庶会更合理，这是打算不足造成的，以后的课堂我会更加充分的搜集资料和完善课堂结构。
《江南》教学反思6
　　本文是一首选自《汉乐府》的古诗，描绘出一幅江南水乡人们采莲的情景图。本诗共七行两句，前两行干脆描写了江南水乡的美景，一处可以采莲的好地方;后五行写鱼儿在莲叶下面游水游戏。
　　学生通过反复诵读古诗，可以受到古诗文