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拯救的话语
流浪的告白
一场像模像样的初雪如期而至，森林小径的入口处也铺上了一层薄雪。继续往里走，我就会经过一座桥，遇见一条河。
这条河是我亲近又钟爱的朋友，我熟悉它的四季，它的心情，它发出的哗啦啦的响声。它吸纳万物的灵气，又将所渴慕乐的觉醒，把与爱情有关的这个道理讲得既透彻又明晰。我据此推测，黑塞也曾经深爱过。
与佛相遇
《流浪者之歌》是一本讲“大爱”的书。其中有一章《大觉世尊》，写了青年悉达多与佛陀的相遇。舍卫城中的每一个人都听过世尊之名。所有的人都像等待成长的孩子，渴望明了知识，获取一把走出深渊之门的钥匙。所有的人都渴望在与这个世界相爱中找到一条觉醒之路。
大觉世尊一路静思默想，将觉悟体验传授给弟子，弟子再将其教诲传播于世。他对人间的慈悲，不单在于行走与教诲，还在于他所强调的“平等”。他对弱者的慈爱发乎真心，他对“弱肉强食”的否定饱含着爱。
我们从佛教经典中想象过佛陀的形象，从世界各地的佛像中瞻仰过佛陀的形象，但很少有好看的小说描述过如此激动人心的一刻：与佛相遇。
当我读到舍卫城中的这一幕，内心感动不已：
佛陀一路静静地走着，专注于他的禅定和静虑之中。他那安详的面容上，既无欢乐，亦无忧戚。他似乎是在他的内心之中微微笑着。他一路走着，静默地，从容地，带着那副隐约的微笑，好像一位健康的婴儿。
戈文达见到佛陀之后，心就被吸走了，立即加入僧团，追随佛陀。悉达多与好友相拥而别。
当悉达多在纷繁思绪中又一次遇见佛陀时，他说出了自己的疑惑。他说，佛法的目的在于助人离苦得乐，而世尊的觉醒与觉悟是通过自己独一无二的体验达成的：“利用思维，运用禅定，透过知识。”
悉达多痛苦地向世尊坦承，世尊觉悟一刻体验到的一切无法通过言传身教传授给他人：
大觉世尊的教言里面含容很多东西，教导很多事情——例如怎样过正直的生活，如何避恶向善，等等。但有一样东西，不在这种明白有用的教诲之中，世尊在成千累万的婆罗门中独自证悟到的那个秘密，不在这种言说里面。这是我在听您说法时想到、体会到的一点。这就是我为什么要继续走我的道路，不再寻求其他更好教义的原因……
佛陀知道难以劝说悉达多留下，就以不变的友善和坚定，对悉达多的未来献上祝福和警言。悉达多将佛陀的一切刻在心上，在后来的岁月中时常回味，他在佛陀身上看到一个征服了自我的圣者是如何行、坐、住、卧，如何看人，如何微笑的……他决心也要征服自我。
若干年前，当我第一次读到《流浪者之歌》的时候，感动之余也颇感好奇。我期待着黑塞能在以后的篇幅中解答悉达多的疑惑，我的疑惑。我好想知道，一个否定了言语教诲的悉达多，该给出怎样的答案才不辜负佛陀的教导。一个毅然离开了导师的求道者，该怎样完成他的圆融统一。
现实与精神的双重国度，如何才能避免一场惨烈的隐形战争？
说实话，我期待一个结局，它必须震撼我心。
与河相遇
我未曾料到，黑塞的答案，竟然只是一条河！从来没有哪部小说将河写得如此激荡。
如果不曾遇见黑塞笔下的这条河，关于河的哲思，我会首先想起赫拉克利特。他说过，“人不能两次踏进同一条河流”。河在不断变化中，谁能否定这一点呢？
悉达多在追寻一生之后，对人世失去信心，他认定自己曾经的胡作非为罪不可赦，自己布满污点的灵魂早该摆脱尘世的藩篱！他来到河边，年轻时，当他还是苦行沙门时，他离开佛陀后倍感孤独，一位摆渡人将他从河的