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吉林省长春市九台区2020届中考语文黑白卷五.doc


文档分类:中学教育 | 页数:约12页 举报非法文档有奖
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吉林长春市九台区2020届中考语文黑白卷五
一.积累与运用
阅读下面文段,完成文后各题。
中 国 人 具 有 十 分 浓 厚 的 团 圆 意 识 , 传 统 节 日 作 为 中 华 民 族 的 标 志 性 文 化 , 同 样 二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羮,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! 为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之。乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(1)故患有所不辟也 患:______(2)贤者能勿丧耳 丧:______
(3)蹴尔而与之 蹴:______(4)是亦不可以已乎 已:______
,不正确的一项是( )
A. 孟子的散文善用排比和对偶。本文第二段大量使用了排比句和对偶句,使文章读起来充满节奏感,且富有文采和气势。
B. 本文阐述了孟子的一个重要主张——义重于生。孟子认为,当义和生不能两全时应“舍生取义”,这一思想对后世产生了极为深远的影响。
C. 本文第一段论证思路清晰。先提出“舍生取义”的观点,再从反面论述为了“义”可以舍生,接着再正面论述为了“生”可以不择手段。
D. “本心”指人的羞恶之心。作者用一般人和乞丐都不能接受“嗟来之食”的故事证明人人都有本心,并对失去本心接受“万钟”的行为进行了嘲讽和批判。

(1)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
答:
(2)乡为身死而不受,今为宫室之美为之。
答:
?赞扬了哪类人?联系实际谈谈你对这些人的看法。
答:

(乙)阅读下文,回答问题
赵襄子饮酒
赵襄子①饮酒,五日五夜不废酒②,谓侍者曰:“我诚邦士也。夫饮酒,五日五夜矣,而殊不病③。”优莫④曰:“君勉之,不及纣⑤二日耳。纣七日七夜,今君五日。”襄子惧,谓优莫曰:“然则吾亡乎?”优莫曰:“不亡。”襄子曰:“不及纣二日耳,不亡何待⑥?”优莫曰:“桀⑦、纣之亡也,遇汤武;今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡⑧?然亦殆⑨矣。”
(节选刘向《新序》)
【注释】①赵襄子:春秋末年晋国大夫。②废酒:停止饮酒。③病:疲惫。④优莫:人名,即侍者。⑤纣:商纣,商代的亡国之君。⑥何待:等待什么。⑦桀:夏桀,夏代的亡国之君。⑧相亡:一块儿灭亡。⑨殆:危险。
“/”给下面的句子划分朗读节奏。(划分三处)
今 天 下 尽 桀 也 而 君 纣 也 桀 纣 并 世 焉 能 相 亡。

答:

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  • 时间2022-05-31