庐山瀑布导游词.docx

庐山瀑布导游词
庐山瀑布导游词1
　　，下俯石门涧，东瞻佛手岩，西望白云峰，二水萦回，传闻文殊菩萨云游至此,觉得庐山山青少秀水,于是双手插地成池,并引来神水,，再见!
庐山瀑布导游词4
　　秀峰原是秀峰寺的简称。秀峰又是以香炉峰、文殊峰、鹤鸣峰、狮子峰、姊妹峰的总称，寓群峰竞秀之竟。其实，秀峰不仅峰秀，而且瀑秀、潭秀、峡秀、林秀。 假如说群峰聚集营造了秀峰的阳刚之美，那么，泉瀑溢趣孕育了秀峰的阴柔之美。大汉阳峰涌泉密布，趵突播流，涓涓而聚，成奔流之势，向东涌入秀峰二瀑。其一在鹤鸣峰、龟背峰之间奔泻而出，因崖口窄隘，悬空而泻，坠入数十丈的深壑之中。这就是李白笔下“飞流直下三千尺”的“瀑布水”。同源异流的瀑布水与马尾水，各自由山涧中喧嚣着奔腾而下，然后合流于青玉峡，聚势而冲，直注“龙潭”，潭水碧绿不见底，高深莫测，以致于盛传潭通东海。
　　狼奔冢突的涧峡水，在“龙潭”中聚集，平缓地从一道滑如玉的石隙中溢出。有人悟得此景如“漱玉”，于是在龙潭旁建有“漱玉亭”，以彰其义。宋代大文豪苏东坡游秀峰时，曾长伫亭中，细细品尝这潭亭互映，水石相磨，动静交替的妙境，有《青玉峡漱玉亭》为记：高岩蔽赤 日，深谷来悲风。擘开青玉峡，飞出两白龙。乱沫散霜雪，古潭摇清空。余流滑无声，快泻出玉谷。我来不忍去，月出飞桥东。荡荡白银阙，沉沉水晶宫。愿从琴高生，脚踏赤鲩公。手持玉鞭蕖，跳入青泠中。 山不同则水各异。群峰竞秀，泉瀑溢趣，铸就了秀峰自然美的主旋律。这旋律倾倒了古往今来多数文人墨客，而其中也不乏王侯将相。五代十国时的南唐中主李景，就认定此地“仙灵咸栖”，便依山筑起由“芸阁花宫”构成的读书堂，经年攻读于此。
　　公元943年，他即帝位，不久将书堂旧址扩建为寺院，赐名“开先”，取开国继先祖之意。 由于开先寺来历特别，颇受宋代以后各朝重视，或扩建，或修葺，使之始终保持了壮丽宏大的规模，而与归宗、栖贤、万杉、海会并称“庐山五大丛林”。及至清代康熙年间，名僧超渊入主开先寺，因寺院管理得法，深得朝迁赏识。1703年康熙手书《般若心经》一卷命大臣张志栋专程送至寺内供奉，不久，又书赐江淹《从冠军建平王登庐山香炉峰》诗。1707年春，康熙皇帝南巡时，开先寺主持超渊前往淮安接驾，并一路陪伴至松江。康熙感觉到超渊对自己的赤诚，便取开先寺景致神韵，御书“秀峰寺”以示抚慰。当时的太子胤祁也赐书 “洒松雪”三字，一并刻碑存于寺中，为光耀寺宇，昭示皇恩，超渊与当时的江西巡抚郎廷极，主持修建了御书楼、御碑亭、松雪亭。开先寺从今称作“秀峰寺”。寺后有高出寺院数丈的李景读书台。
　　层层书台故垒的石亭中，残存有紫石雕花栏杆，属南唐风格，旁边尚有宋代书法家、诗人黄庭坚手书的“七佛偈 ”“明代王守仁题识”记功碑；还有唐代大书法家颜真卿手书“大唐中兴颂”碑刻。秀峰寺于搞日斗争期间被日军炮火破坏，仿尚存双桂堂，堂前两株千年老桂，仍旧香飘四处。龙潭宁静且干净，步入其中，如若走进了一部隐藏丰富的巨著，令人怦然心动，那一幅幅古朴的题刻，便是一页页精致的篇章。 米芾勒于潭旁巨大上的“第一山”、“青玉峡”摩崖大字，雄强劲逸，浑厚挺立。宋代南康守朱端章的“庐山”两字，气概恢宏，字径2米*15O米，“山“字每竖均可容一人卧睡，游人至此，都喜爱以身卧量，寓意“身在此山中”。龙潭入口处，有“龙”、“虎”两字“盘踞”好像昭示着青玉峡那湍急的泉流，如生龙活虎一般的威猛。“龙”字系宋代南康太守李亦所书，“虎’字则为元代丞相刺不花所题。
　　两字一左一右，扼住青玉峡奔向龙潭的隘口，无怪乎，急流入潭后，变得那么柔软驯顺。 还有明代乔宇的“瀑布泉”，清代宋荦的“漱玉亭”，彭玉麟的“天河垂象’等到数十处题刻。如此名家荟萃、内容丰富、形式多样的题刻集于一处，如同一个个跳动的音符，将政治、宗教、民俗、民风，融合成美丽的和弦。登上文殊峰，可览秀峰群峰秀色。那形如鸣鹤翱翔的鹤鸣峰，那挺立锐利的双剑峰，那面目凶恶的狮子峰，那飘飘欲仙的姊妹峰，那眇履蹒跚的龟背峰，一一尽收眼底。难怪有人一到这里，就会产生“行者当茅屋，长伴此峰居”、“但偕夙所好，永愿矢人间”的念头。
庐山瀑布导游词5
　　“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
　　唐代诗人李白的豪迈之言真让人叹观止矣……
　　诗中所云即为庐山瀑布，位于江西省星子县庐山秀峰景区，悬于双剑、文殊二峰之间，瀑水被二崖紧束喷洒，如骥尾摇凤，故又名称“马尾水”。
　　庐山瀑布群是有历史的，历代诸多文人骚客在此赋诗题词，赞颂其壮丽宏伟，给庐山瀑布带来了极高的声誉。最出名的自然是唐代诗人李白的《望庐山瀑布》，已成千古绝唱。
　　庐山的瀑布群最闻名