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桃花源记读后感
桃花源记读后感1
　　世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍旧令现在很多人憧憬不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家产时创作意图），其价值远远超过了文学本身数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于飘飘渺渺，若已成仙，粉红的桃花，透着一阵阵芳香，无不使人忘却忧愁与苦恼。只是静静的享受这大自然的美景，然而“便要还家。设酒杀鸡作食。”我又曗出桃花源人民的喧闹，我们又仿佛望见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热喧闹闹。
　　陶渊明选取武陵人误入桃花源而道出了期望世间的和平，在当时那个社会中，“桃花源”的确是令人们憧憬的一个地方。
　　但是，“桃花源”是不行能存在的，那但是是一个完备的幻想。
　　此刻的社会，丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了解类的心灵。甚至一些人产生了片服世界的想法，这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。
　　想到这《桃花源记》的完备感觉忽然戛然而止，好像感觉丑陋的思想渐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯净的人灵。
　　但是，我们却不能让丑陋的思想接着扩散下去，我们因努力去创建一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而此刻的我们，则就应“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”订正生活中不良相处，这样就能挽回一些失去的纯净与和平。
桃花源记读后感5
　　《桃花源记》选自《陶渊明集》，陶渊明又名潜、字元亮，东晋浔阳柴桑人，闻名诗人。
　　本文是陶渊明的名作。作品资料是作者依据广阔人民的愿望与自我的志向而凭空虚构的。他虚构了一个在武陵大山中与世隔绝的志向社会，那里生活着一批几百年前为避战乱而躲到那里的人。这些人世人和谐相处，华蜜欢乐，桃花源里的景色美丽，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会安定，和平自由，人人同等，的确是当时乃至整个封建社会中人民的志向世界。作者描述的这个“世外桃源”虽是虚构的，但仍不管专心的思想好处。作者借此一方面揭露了当时长期战乱，民不聊生的社会现实，另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削，压迫，用自我的劳动创建华蜜，和平生活的剧烈愿望，同时也表现出自我对志向社会的向往。
　　这篇文章中给我感受最深的就是‘及郡下，诣太守，说如此’。渔人非但没有遵守自我的诺言，还带领别人去桃花源，好在他最终没有找到桃花源。或许礻是他的报应吧。我们每个人都就应遵守诺言，因为这不但是别人对你的依靠也更是自我对自我的，假如你连这一点都做不到，那别人会怎样看你呢？
　　跟世外桃源的人相比之下，可见得我们是有多华蜜，所以我们也要珍惜这来之不易的华蜜。在那里，我也想对桃花源里的人说：你们不要住在桃花源了，你看我们此刻已经有了电视机，电冰箱，空调……跟你们比，我们可要华蜜多了呢，你们快出来吧，此刻那里已经没有斗争了，只有和平与华蜜，此刻的科技可发达了。
　　读完《桃花源记》这一篇文章，我觉得自我也似乎里面的人一样，每一天快欢乐乐，无忧无虑。假如你也想感受一下，那就请读《桃花源记》这一课吧！
桃花源记读后感6
　　一片漫无终点的桃林，桃花如雨般飘洒，林子的终点是溪水发源的地方。前方小山林被薄雾覆盖，看不真实，其中透出一束光亮，指引人走进虚无的世界，一片宁静祥和，充斥着欢声笑语，没有纷争和战乱，这，便是桃源？我有些迷惑，在我看来，这更像是一场美梦，无论梦中的景象如何的迷人，等到你一睁开眼，便是竹篮打水一场空，不过过眼云烟罢了。而比起患得患失的梦，我更喜爱眼前触手可得的美妙。
　　世外桃源的美妙的确令人憧憬，即使明知是梦，也照旧有人情愿舍身赴一场。但我不一样，我宁愿只要眼前简简洁单的美妙。“不求独避风雨外，只笑桃源非梦中。”
　　我认为，美妙可以有许多种，可以在我们的身边，不肯定非要穷尽一生找寻一个如世外桃源般的地方。美妙，无处不在：美妙，可以是与家人在一起放松的闲谈；美妙，可以是与挚友一起开怀大笑；美妙，可以是刚好买到始终想看的一本小说；美妙，可以是连续几天的大雨迎来彩虹；美妙，可以是始终以来的努力被认可……美妙，就在我们身边。不要等到失去后，才懂得珍惜。现实虽然没有梦境那样让人心生憧憬，但它真实；现实或许黑暗，但并非寻不到莹莹光亮。
　　比起梦里没有纷争的桃花源，我更喜爱吵闹与欢乐并存的现实生活；比起避世隐居的桃花源，我更喜爱隐于生活中，既与世无争亦与人为乐；比起那杳不行得的桃花源，我更喜爱眼前简简洁单的华蜜。“身在无间，心在桃源。”只要融入生活，享受生活的美妙，酷爱生活，就在哪都像身处桃花源一样。
桃花源记读后感7
　　逆境之中幻想永存。
　　一花一世界，一叶一菩提。在这奇妙而又奇奇妙的世界中一只小碟破茧而出，它飞过