《爱国主义》.ppt

爱国主义 民族精神
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本章主要问题
什么是爱国主义？
爱国主义作为中华民族的优良传统主要表现在哪些方面？
经济全球化背景下弘扬爱国主义的必要性
如何做一个爱国者？
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“爱国者”？！
此人纪60-70年代以来，以信息技术革命为中心的高新技术迅猛发展，冲破国界，使世界经济越来越融为整体。
概念：生产要素跨越国界在全球范围内自由流动，各国、各地区相互融合成整体的历史过程。
后果：推动全球生产力大发展，加速世界经济增长的同时也加剧了国际竞争，增加了国际风险，并对国家主权和发展中国家民族工业造成了严重冲击。
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经济全球化的表现形式
生产国际化
市场国际化
资金国际化
科技开发应用国际化
信息传播国际化
经济全球化形势下培养健康的和
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全球化与大学生的国际观
全球观：将国家、民族的问题放到世界的大背景下进行思考
和谐观等和自主，国际秩序的有序化，反对霸权主义和强权政治
发展观：在经济上，倡导优势互补、互利共赢
共生观：维护世界多样性和发展模式多样化，不同文明在竞争比较中取长补短，在“求同存异”中共同发展
合作观：各方式解决争端和冲突
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中华文明：安足静定的农耕文明
◆自然环境决定生活方式，生活方式影响文化精神
世界三种形式的文明：
农耕文明：广阔平原（典型：中国）
游牧文明：高寒草原（蒙古民族）
商业文明：近海或岛屿（希腊、日本）
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农耕文明的特点
可以自给自足，无事外求，但必须在固定的地方反复不舍，是静定的、保守的
农业生活依赖气候、土壤、雨水，全赖自然赐予。所以农耕文明最懂得天人相应，物我一体，性情和顺，安分守己，其文化特性是和平的
农耕文化与土地紧密相连，生于斯，长于斯，老于斯，祖宗子孙世代葬于斯，心中不求空间的拓展，只求时间的绵延，希望“天长地久，福禄永终”
农民重生产，生产有定期，有定量，而且只要劳动就可生生不息，但所产稻米布帛不能多藏，故不富有但常感满足，所谓“知足常乐”
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游牧商业文明的特点
起于内不足，需向外探求，是流动的、进取的；且苦于内部的阻碍，有强烈的战胜和克服的欲望。
对外具有敌意，对自然天人对立，对人类敌我对立。
尚自由、争独立，不断地向外争取生存机会，空间拓展、无限向前的愿望非常强烈。其文化特性是征伐的、侵略的。
游牧、商业文明具有鲜明的财富观。牛羊孳息、商业利润都是几何级数增加。由物质转为精神，其企业心理更为积极。其性格特征常富有而不知足
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学者对中国民族性格的分析
群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。 （鲁迅《娜拉走后怎样》）
中国人是世界上最不会打仗的人……超脱老滑的哲学既教会中国人在艰难时势下要忍耐，采取消极办法进行对抗，同时也警告他们要防止成功时的骄傲和自以为是。（林语堂《中国人》）
私的毛病在中国实在比愚和病更普遍的多，从上到下似乎没有不害这毛病的。现在已成了外国舆论一致攻击我们的把柄了。（费孝通《乡土中国》）
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民族主义与世界主义
民族主义也被称为国族主义或国家主义，是将自我民族作为政治、经济、文化的主体而置于至上至尊价值观考虑的思想或运动。
世界主义是一种社会理想，认为全人类都属于同一精神共同体，是与爱国主义和民族主义相对立的思想。世界主义不见得推崇某种形式的世界政府，仅仅是指国家之间和民族之间更具包容性的道德、经济和政治关系。
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今天我们如何爱国
自觉维护国家利益
促进民族团结和祖国统一
爱国主义与增强国防观念（案例：瑞士）
以中华振兴为己任
爱国需理性
爱国请从爱身边的每一个人开始，从做每一件小小的善事开始
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国家利益
国家利益是国家生存和发展的一切条件之满足。
从横向分，包括安全利益、经济利益、政治利益、价值利益
从纵向可以分为三个层级：
◆最高层级是全人类的共同利益。
◆第二层级为具体某一国家全体公民的共同利益。
◆第三层级为政府利益，即某一阶级利益或集团利益。
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砸车者蔡洋
10月2日砸穿西安日系车主李建利颅骨的嫌犯被警方抓获，他是21岁的泥瓦工蔡洋。
他喜欢看抗日剧、上网玩枪战游戏、有一个上大学的梦、在QQ空间里孤独地诉说对爱情的渴望。
蔡洋曾在项目经理的奥迪车上撒过一泡尿，为此“感觉很爽”。
他想要得到更多，想证明“我很重要”，但属于他的精神与物质世界同样贫瘠。而喧嚣的游行队伍给他提供了宣泄的“机会”。
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爱国贼
爱国主