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阅读四境界
人生有限，学海无涯，山外有山，天外有天，永无止境，以下的阅读四境界美文，欢迎往下阅读：
　　阅读四境界【1】
　　当下许多人都忘记了阅读，中年阅读可以使人永葆青葱岁月。
　　“一日无书，百事荒芜〞，语出?三国志?作者期。这是一种“时人合一〞的超越空间的至远至臻的境界。
　　人生的四种境界【2】
　　按照人的自我的开展历程、实现人生价值和精神自由的上下程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。
　　最低的境界为“欲求境界〞。
　　人生之初，在这种境界中指知道满足个人生存所必须的最低欲望，故以“欲求〞称之，当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。
　　现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色〞的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。
　　以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“兴趣低级〞的人。
　　第二种境界为“求知境界〞。
　　在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。
　　有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。
　　所以，求知境界不仅从心理学和自我开展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。
　　第三种境界为“道德境界〞，它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后。
　　就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义，但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，那么道德境界之高于求知境界，是不待而言的。
　　开展到这一程度的“自我〞具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的才能，把自己看做是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。
　　但个人的道德意识也有一个由浅入深的开展过程，当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们〞中显现出来时，其道德意识从“我们〞出发，推及“我们〞之外的别人。
　　人生的最高精神境界是“审美境界〞。
　　这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而到达情景交融的意境;审美意识也超越了求知境界和道德境界中的理论关系，这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该〞的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。
　　在现实的人生中，这四种境界错综复杂的交织在一起。
　　很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界、只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。
　　于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级兴趣的人，某人是高级境界、高级兴趣的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人、真正的艺术家
　　人生的境界【3】
　　我在?新原人?一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他理解他在做什么，并且自觉地在做。
　　正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。
　　他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。
　　如此构成各人的人生境界，这是我的说法。
　　不同的人可能做一样的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。
　　每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不