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中医基础理论名词解释
1、 五行:就是指木、火、土、金、水五种物质及其运动变化，衍化为归纳宇宙万物并阐释其 相互关系得五种基本属性。
2、 肺主治节:就是指肺气具有治理调节肺之呼吸及全身之气、血、水得作用。
3、 元气:就是人体中最根其她 脏腑病变亦常累及于肺。
35、 经筋:就是十二经脉之气结、聚、散、络于筋肉、关节得体系，又称“十二经筋”，受十二经 脉气血得濡养与调节，具有约束骨骼、主司关节运动得作用。
36、 体质:就是指人类个体在生命过程中，由遗传性与获得性因素所决定得表现在形态结构、 生理机能与心理活动方面综合得相对稳定得特性。
37、 辨证求因:中医探求病因，主要以临床表现为依据,通过分析病症得症状、体征来推求病因, 为治疗用药提供依据。这种探求病因得方法，称为“辨证求因
38、 阳偏胜:就是指机体在疾病得过程中，所出现得一种阳气病理性偏胜，机能亢奋、机体反应 性增强、热量过剩得病理状态，一般表现为阳盛而阴未虚得实热证。
39、 寒者热之:就是指寒性病证出现寒象,用温热药物来治疗。记即以热药治寒证。
40、 阳病阴治:语出《素问•阴阳应象大论》，就是一种针对虚热性病证得治法。''阳病”，即指虚 热证。因虚热证得病机就是阴气虚衰不能制阳而致阳气相对偏亢，故治宜滋阴以抑阳，即王冰 所谓''壮水之主，以制阳光
41、 异病同治:就是指几种不同得疾病，在其发展变化过程中出现了大致相同得病机，大致相同 得证候，故可用大致相同得治法与方药来治疗。
42、 抑木扶土:就是疏肝健脾或平肝与胃以治疗肝脾不与或肝气犯胃病症得治法，又称疏肝健 脾法、调理肝脾法。适用于木旺乘土或土虚木乘之证。
43、 天葵:就是肾精及肾气充盈到一定程度而产生得一种精微物质，具有促进人体生殖器官得 发育成熟与维持人体生殖机能得作用。
44、 中焦如派:派，即乎区渍。它生动得表述了脾胃肝胆等脏腑得消化饮食得生理过程。
45、 十二经脉:十二经脉，就是经脉中得主要部分，气血运行得主要通道。包括手三阴、手三阳、 足三阴、足三阳共十二条。十二经脉又称“正经
46、 从化:即病情随体制而发生得转化，又称为质化。如偏阴质多寒化，偏阳质多热化等。
47、 疳气:指有别于六淫而具有强烈致病性与传染性得外感病邪。
48、阴偏胜:就是指机体在疾病过程中所出现得一种阴气病理性偏胜，机能抑制，热量消耗过多, 病理性代谢产物积聚得病理状态，一般表现为阴胜而阳未虚得实寒证。
49、 实则泻之:就是指实性病证出现实象，用攻逐邪实得方药来治疗。即以攻邪泻实药治实证。
50、 阴中求阳:就是根据阴阳互跟互用理论而设得一种治法，即在补阳得基础上适当配以补阴 药，使“阳得阴助而生化无穷“，适用于阳偏衰得虚寒证。
51、 五行相生:就是指木、火、土、金、水之间存在着有序地递相资生、助长与促进得关系, 即五行中得某一行对其子行得资生、促进与助长。
52、 罢极之本:肝精肝血充足则筋力强健，运动灵活，能耐受疲劳，并能较快得解除疲劳,故称肝 为“罢极之本
53、 下焦如渎:渎，即沟渠。喻指下焦肾、膀胱、大小肠等脏腑具有得生成与排泄二便得功能。
54、 小肠主液:就是指小肠泌别清浊，在吸收水谷精微得同时，也吸收大量得水液，从而参与体 内得水液代谢。
55、 津液:就是机体一切正常